遼寧沈陽東北育才學(xué)?！洞痦f中立論師道書》教學(xué)設(shè)計(文件)
【正文】 生朗誦，教師指導(dǎo)。 思考：有人評價這篇文章說“文氣波瀾起伏，行文曲折多變”，你是否認(rèn)同，請舉例談?wù)勀愕睦斫?。先揚(yáng)后抑，為下文蓄足氣勢?！痹唬骸肮攀ベt人所為書具存，辭皆不同，宜何師？”必謹(jǐn)對曰：“師其意，不師其辭。（韓愈《答劉正夫書》） 學(xué)生討論。”有人問：“三代圣賢寫的書很多，流傳下來有不少種類，各種文辭特點(diǎn)都不同，應(yīng)該如何效法呢？”我同樣要鄭重地指出：“是效法圣賢的道德學(xué)問，不是效法他們的辭章文采。 ?！比绱硕眩⒉灰欢ㄒ龘P(yáng)這個，貶抑那個。 （參考譯文：只要有人來問及為文之道，我從不隱瞞自 己的觀點(diǎn)?！比缡嵌选? 參考問題： （ 1）如何評價柳宗元的文學(xué)主張？ （ 2）如何理解文以載道？ （ 3）寫作與作者的品德修養(yǎng)究竟有何關(guān)系？ 五、延伸閱讀： 閱讀韓愈的《答劉正夫書》中的段落，比較其中所體現(xiàn)的文學(xué)主張與柳宗元是否相同？ 有來問者，不敢不以誠答。 在具體段落中也表現(xiàn)出波瀾起伏的特征，如“蜀犬吠日”一節(jié)，先認(rèn)為言過其實(shí)，欲擒故縱；又以自己所見作類比，始信前所聞?wù)摺ＫＭf中立不必講求為師之虛名，而當(dāng)重視實(shí)質(zhì)，于是引出下文對自己的文學(xué)主張和寫作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 三、誦讀體味 學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)標(biāo)注語調(diào)、停頓與重音。 茍亟來以廣是道：“亟”，副詞，表動作行為多次重復(fù)，是“屢次”、“經(jīng)?！钡纫馑?。 參之《莊》、《老》以肆其端：肆，放開，放縱。 此吾所以羽翼夫道也：所以??，用來??的方法。以，介詞，把。主要是要借鑒前人的思想與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。 態(tài)度：故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴(yán)也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇 而驕也。 參考答案： 寫作目的：文者以明道。 天下不以非鄭尹而快孫子： 仆道不篤： 注意語調(diào)、節(jié)奏的變化。行文上也都有論述嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹的 特征。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。他們到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。所以說“不敢”。 引導(dǎo)學(xué)生注意標(biāo)注點(diǎn)評文章主旨、情感的關(guān)鍵處，值得欣賞的文學(xué)特征處以及疑難處。 非獨(dú)見病，亦以病吾子：被動句式，“不僅我會被辱罵”。 直見愛甚故然耳：直，只不過，副詞。以，把 (它們 )
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