20xx人教版語文必修五第6課逍遙游6-資料下載頁
2024-11-19 18:29本頁面
【導(dǎo)讀】生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。這一片土地需要我們一步一步丈量過去，它教給我們的是一個(gè)人的社會(huì)人格的實(shí)現(xiàn)。道家給我們的是一片心靈的天空。人在天地間，頭頂蒼天，有思想的翅膀可。力做事，做一個(gè)圣賢。重要代表，與老子并稱為。莊子的主要思想是。治上，他主張無為而治。精神自由的“逍遙”之境。十五年莊子被詔號(hào)為“南華真人”，乙救苦天尊的化身?！肚f子》一書，今存篇，分為，是?！肚f子》善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，值方面講，《莊子》一書展現(xiàn)出的浪漫主義才力，楚威王聞境內(nèi)莊周是有學(xué)識(shí)而賢德的人，就。楚國宰相，使者言明楚王許以為相的旨意后，位可謂尊貴至上?！坝髋＾o相”，終未為楚國宰相。一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大。莊子持竿不顧，淡然。莊子思想為人類超越死亡意識(shí)的恐懼感提供了一種獨(dú)特的方法。莊子快要死的時(shí)候，弟子們準(zhǔn)備厚葬自己的老師。所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，
【正文】 有魚，其名 為 鯤 [3]八千歲 為 秋，此大年也 [4]奚以之九萬里而南 為 [助詞，用在主謂間 ] [助詞， “ 的 ” ] [代詞， “ 這 ” ] [代詞， “ 他 ” ] [動(dòng)詞， “ 到 ” ] [成為 ] [叫、稱 ] [作為 ] [句末語氣助詞，表疑問或反問語氣 ] 斯 已矣 [2]故九萬里，則風(fēng) 斯 在下矣 下 [1]則風(fēng)斯在 下 矣 [2]不過數(shù)仞而 下 上 [1]覆杯水于坳堂之 上 [2]摶扶搖而 上 者九萬里 [3]上 古有大椿者 斯 定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境， [1] [代詞；“這”、“此” ] [副詞，“ 就 ” ] [名詞，“下面” ] [動(dòng)詞，“下落” ] [名詞，“上面” ] [動(dòng)詞，“上升” ] [形容詞，時(shí)間、次第在前 ] ， 以千歲為春 4．古今異義 雖然 ，猶有未樹也： 古義兩個(gè)詞，即使這樣，今義一個(gè)詞，連詞。 眾人 匹之： 眾人 ,古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。 腹猶 果然 ： 古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說或所料相符；或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。 窮 發(fā) 之北： 發(fā) ,古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。 南冥者，天池也。 之二蟲又何知！ 奚以知其然也。 彼且奚適也。 覆杯水于坳堂之上。 天之蒼蒼其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 眾人匹之，不亦悲乎？ 奚以之九萬里而南為？ 判斷句， “ …… 者 …… 也 ” 。 賓語前置， “ 何知 ” 即 “ 知何 ”。 賓語前置， “ 奚以 ” 即 “ 以奚 ”。 賓語前置， “ 奚適 ” 即 “ 適奚 ”。 介賓后置， “ 于 …… 上 ” 后置 。 “ 其 …… 其 …… ” 表選擇，意為“是 …… 還是 ……” “ 不亦 …… 乎 ”表反問，意為“不是 …… 嗎？” “ 奚以 …… 為 ”表反問，意為“哪里用得著 …… 呢？” “ 莫之夭閼” 賓語前置，莫夭閼之 翻譯下列語句（ 1） ?怒而飛，其翼若 垂 天之云。 ?去 以 六月 息 者也。 ?天之蒼蒼， 其 正色邪？ 其 遠(yuǎn)而無所至極？ 振翅奮飛，它的翅膀就好像垂掛在天空的云彩。 憑借著六月的大風(fēng)離去了。 天色深藍(lán)， 是 它的真正的顏色嗎？ 還是 因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？ 翻譯下列語句（２） 哪里用得著 飛上九萬里高空然后再朝南飛 呢 ？ 這兩只 小動(dòng)物 又 知道什么 呢？ 它 將要 到哪里 去呢？ ?奚以 之九萬里而南 為 ？ ?之二 蟲 又 何如 ？ ?彼 且奚 適 也？ ?素材運(yùn)用 ? 素材一 ? 莊子作為繼老子之后的又一位道家學(xué)派的代表人物，也在為闡述宇宙萬物的變化規(guī)律，即道的運(yùn)行規(guī)律而努力。在道家看來，道是萬物變化的總原理，是宇宙變化的法則。掌握道的動(dòng)行規(guī)律，順應(yīng)天地萬物的自然變化規(guī)律，這才是真正的逍遙游。 ? 寫作應(yīng)用 ? 如上素材可用于以下作文話題或觀點(diǎn)： ? 順應(yīng)自然 ? 遵從規(guī)律 ? 按客觀規(guī)律辦事 ? “順天從性”辨等 ? 素材二 ? 莊子一生淡泊名利，他垂釣濮水，楚王以相印相許，他不為所動(dòng)，毅然拒絕?；菔┊?dāng)了梁國宰相，害怕莊子搶他的相位，要搜捕莊子。莊子知道后主動(dòng)會(huì)見惠施，表明了自己高潔的志向，說自己是非梧桐不棲的鳳凰，絕不像惠施尋樣如鷂鷹得到一只臭老鼠還怕丟掉。 ? 寫作應(yīng)用 ? 如上素材可用于以下作文話題或觀點(diǎn)： ? 詩意地生活 ? 人要淡泊名利 ? 不要為名利所累 ? 欲望 ? 追求等 ? 素材三 ? 莊子的人生之旅在于游世，莊子的游世是站在宇宙的高度去審視蕓蕓眾生，去觀察現(xiàn)實(shí)生活，有一種高屋建瓴的灑脫與豪邁。游世可以避免人世間的許多沖突。從這一點(diǎn)上說，他的理想與現(xiàn)實(shí)也并不矛盾。 ? 寫作應(yīng)用 ? 如上素材可用于以下作文話題或觀點(diǎn)： ? 理想與現(xiàn)實(shí) ? 高度 ? 跳出“象”外 ? 另一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注等 。 ? 素材四 ? 莊子以奇崛瑰麗的想象力勾繪了詩性的空間，在這個(gè)空間里，精神的絕對(duì)自由靠物象的極度自由空間得以伸展。莊子“無己”“無功”“無名”的人生追求，即忘記自我，不追求功名事業(yè)、名譽(yù)和地位，他游世的境界高闊，非常人所能企及。 ? 寫作應(yīng)用 ? 如上素材可用于以下作文話題或觀點(diǎn)： ? 詩意地棲居在大地之上 ? 人生的境界 ? “無為”與“為之” ? 自由 ? 飛翔等。 讀莊子，讀到的是空靈與澄凈。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，他甘愿“曳尾于涂中”，為的只是守護(hù)那純凈的心靈之樹。 —— 2020年高考安徽佳作《讀 感悟》 【 佳作鏈接 】 【 佳作鏈接 】 第一次讀《莊子》，就感到了一陣久違的清涼漫過全身，原本浮華騷動(dòng)的心在瞬間平靜下來。與其稱之為書，倒不如說它是一部波譎云詭的心靈畫卷，滿紙“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，一把孤獨(dú)激昂執(zhí)著之淚。我只能用我的心靈去感悟其想像后的真諦。 —— 2020年高考安徽佳作《永恒的靈魂》 兩千年前的莊子獨(dú)自垂釣在渭水河畔，當(dāng)趙王想托付莊子于危難時(shí)刻時(shí)，莊子說：“您是愿意供奉一只死去的烏龜呢，還是讓它拖著尾巴在泥土中爬呢 ?”趙王選擇了后者。莊子說：“那您就讓我拖著尾巴在泥土里爬吧 !”莊子的回答真的會(huì)出乎很多人的意料，面對(duì)權(quán)貴那份堅(jiān)持的拒絕不是常人所為。 —— 2020年高考全國卷佳作 《 意料之外與情理之中 》 【 佳作鏈接 】
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