20xx人教版語文必修五第6課逍遙游6(存儲版)
【正文】 制。這里實際上是承接上段蜩蟬與學(xué)鳩嘲笑鵬鳥一事展開議論的。有只鳥，它的名字叫作鵬，鵬的背像泰山，雙翅展開像懸掛在天上的云，鵬乘著 旋風(fēng) 環(huán)旋飛 上數(shù)萬里的高空， 直上穿過 云氣，背負青天，然后向南飛翔 ， 將要到 南海去。 （辯 ——區(qū)別） 第 1層： 闡明 “ 小知不及大知，小年不及大年 ” 的道理。宋榮子 尚且 嗤笑 這四種人。 若夫乘 天地之 正 ， 而 御 六氣之 辯 ， 以游 無窮 者，彼且 惡 乎待哉？ 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。 能夠 “ 效、比、合、征 ” 的四種人 ，有才智修養(yǎng)，但都 被世俗所累 ； 宋榮子 置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養(yǎng) “ 猶有未樹 ” ； 列子 御風(fēng)而行，逍遙自在，但“ 猶有所待者 ” 。因而他希望一切順乎自然超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。 ②想象豐富，意境開闊： 如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 辯 — 辨，分 辨 。 之二蟲又何知！ 奚以知其然也。 “ 其 …… 其 …… ” 表選擇，意為“是 …… 還是 ……” “ 不亦 …… 乎 ”表反問，意為“不是 …… 嗎？” “ 奚以 …… 為 ”表反問，意為“哪里用得著 …… 呢？” “ 莫之夭閼” 賓語前置，莫夭閼之 翻譯下列語句（ 1） ?怒而飛，其翼若 垂 天之云?；菔┊?dāng)了梁國宰相，害怕莊子搶他的相位，要搜捕莊子。 ? 寫作應(yīng)用 ? 如上素材可用于以下作文話題或觀點： ? 詩意地棲居在大地之上 ? 人生的境界 ? “無為”與“為之” ? 自由 ? 飛翔等。 —— 2020年高考安徽佳作《永恒的靈魂》 兩千年前的莊子獨自垂釣在渭水河畔，當(dāng)趙王想托付莊子于危難時刻時，莊子說：“您是愿意供奉一只死去的烏龜呢，還是讓它拖著尾巴在泥土中爬呢 ?”趙王選擇了后者。與其稱之為書，倒不如說它是一部波譎云詭的心靈畫卷，滿紙“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”，一把孤獨激昂執(zhí)著之淚。 ? 素材四 ? 莊子以奇崛瑰麗的想象力勾繪了詩性的空間，在這個空間里，精神的絕對自由靠物象的極度自由空間得以伸展。掌握道的動行規(guī)律，順應(yīng)天地萬物的自然變化規(guī)律，這才是真正的逍遙游。 賓語前置， “ 奚適 ” 即 “ 適奚 ”。 窮 發(fā) 之北： 發(fā) ,古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。我們青年人應(yīng)該拋棄一切私心雜念，勇于面對生活，敢于挑戰(zhàn)生活，要去拼搏，去創(chuàng)造更好的明天。 這樣消除了物我對立，使精神與道融和為一，超越一切現(xiàn)實的矛盾，步入超越現(xiàn)實的絕對自由。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。 無待 ：無所依賴，無所對待，指人的思想、行為不受任何條件地限制。彼于 致福 者，未 數(shù)數(shù) 然。 雖然 ，猶有未 樹 也。 歸納第二部分大意： 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋； 冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲； 大小之辯 彭祖 —— 眾人 鵬鳥 —— 斥鴳 段意歸納： 本部分是對第一部分的歸納、補充、印證，說明萬物在“有所待”的范圍內(nèi)，存在著“大小之辯”的差異，但終歸都是“有所待”。在那傳說中極荒遠的 草木不生 的北方，有一個（黑色的）深海 ，那是 天然形成的水池 。楚國的南邊有 冥靈這種樹 ，以五百年為一個春季，五百年為一個秋季；遠古時代有一棵大椿樹，以八千年為一個春季，八千年為一個秋季，這就是 壽命長的 。 （ 待 —— 憑借） 第 1層： 描述鯤鵬形象 形體碩大無比 變化神奇莫測 奮飛氣勢壯美 第 2層： 鵬鳥南飛有所待： 以 “ 野馬 ”“ 塵埃 ”作比，表明萬物皆有所待。 歸納第一部分大意： 鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風(fēng)力。 蟲：泛稱動物。 理解： 為了強調(diào)鵬鳥“有所待”，作者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負載兩個比喻，說明鵬鳥要高飛九萬里必須憑借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。 副詞， 表反問語氣，難道 代詞， 它的；他們 自己，我 副詞， 表祈使語氣，一定，應(yīng)當(dāng) 副詞， 加強語氣，不譯 且夫 水之積也不 厚 ，則其 負 大舟也無力 。 判斷句： …… 也； …… 者， …… 也 志 —— ① 動詞 ，記載； 記住 ； 做標(biāo)志、標(biāo)記?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里， 摶 扶搖 而上者 九萬里 ，去以 六月 息 者也。鯤巨大，不知道它有幾千里。ng ） 萬 仞 （ r232。o ） 草 芥 （ ji232。就是徜徉、漫步、翱翔，安適自得優(yōu)游歲月的情景，那就是逍遙。他的思想屬于唯心主義體系?！叭酥瑲庵垡?；聚則為生，散則為死”。我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 莊子在談笑中“喻牛辭相”，終未為楚國宰相 。 《 莊子 》 善于虛構(gòu)，大多是寓言作品，“ 寓真于誕，寓實于玄（深奧、玄妙） ” 。 莊子的主要思想是 。 —— 著名學(xué)者南懷瑾 ? 儒家 給我們的是一片心靈的土地 。 唐開元二十五年莊子被詔號為 “南華真人” ，后人即稱之為 “南華真人” ，被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師，視其為 太乙救苦天尊 的化身。魯迅先生說 :其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作
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