20xx人教版語文必修三第11課師說word導學案及答案2-資料下載頁
2025-11-10 16:07本頁面
【導讀】尊師重道的論述，樹立謙虛學習的風氣。特殊文言現象的理解和掌握?！洞呵镒笫蟼鳌氛压吣辏骸扒铮白觼沓?，公與之宴。昭子問焉，曰：‘少皞。，故為云師而云名。高祖少皞，摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。之原，明道德之歸，則吾師也。子問禮于老聃的故事，見《史記·孔子世家》《史記·老莊申韓列傳》《莊子·天運篇》）。焉，有所怡然高望而遠志焉。韓愈是唐代著名的散文作家和詩人，是“古文運動”的倡導者。至于以儒家思想為基本內容，近代學者多加詬病，但在當時卻有著?！叭脸夥鹄稀?，反對藩鎮(zhèn)割據，維護全國統(tǒng)一的作用，是有積極意義的。對后世有深遠影響，后世稱韓、柳和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石為唐宋八大家。
【正文】 ③ 彼與彼年相若也，道相似也 名詞，知識水平 ④ 師道之不復可知矣 名詞，風尚 [ 惑：① 于其身也，則恥師焉，惑矣 形容詞，糊涂 ② 非吾所謂傳其道、解其惑者也 形容詞用作名詞，疑難問題 ③ 句讀之不知，惑之不解 形容詞用作名詞，疑難問題 之：① 結構助詞，主謂之間，不譯 ② 故之圣人 /今之眾人 助詞，的 ③ 愛其子，擇師而教之 代詞，代童子 ④ 彼童子之師 助詞，的 ⑤ 授之書而習其句讀者也 代詞，代童子 ⑥ 句讀 之不知，惑之不解 助詞，賓語前置的標志 ⑦ 士大夫之族 /巫醫(yī)、樂師、百工之人 代詞，這些 其：① 其出人也遠矣 /其下圣人也亦遠矣 代詞，他們 ② 其皆出于此乎 助詞，表推測語氣 ③ 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉 代詞，他的；代詞，他 ④ 授之書而習其句讀者也 代詞，那些 ⑤ 非吾所謂傳其道、解其惑者也 代詞，他們 ⑥ 今其智乃反不能及 代詞，他們的 ⑦ 其可怪也歟 助詞，表反問語氣 （ 2）詞類活用 ① 而恥學于師 恥 ，形容詞的意動用法，以??為恥 ② 是故圣益圣，愚益愚。 前邊的 圣 、 愚 ，形容詞用作名詞，圣人、愚人 ③ 于其身也，則恥師焉 恥 ，形容詞的意動用法，以??為恥 ④ 小學而大遺 小、大，形容詞用作名詞，小的方面、大的方面 ⑤ 不恥相師 恥 ，形容詞的意動用法，以??為恥 ⑥ 位卑則足羞 羞 ，形容詞的意動用法，感到羞愧 ：略 3． ① 承上啟下。 ② 第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關鍵所在； 第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學而大遺”的謬誤； 第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當時社會上輕視師道的風氣。 遞進關系 ③ 在本段論述中，作者情感有什么變化？請根據語氣找出表達作者情感的句子來分析。 由推測到肯定到反詰。 其皆出于此乎？ 推測語氣 /吾未見其明也 肯定語氣 /其可怪也歟 ，感嘆反問 ④小結本段：作者運用正反對比的論證方法批判 重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師 的不良風氣。 二 1.（ 1）一詞多義 師： ① 圣人無常師 名詞，老師 ② 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 名詞用作動詞，意動用法，以??為師 ③ 三人行，則必有我?guī)? 名詞，老師 ④ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 名詞，老師 賢：① 郯子之徒，其賢不及孔子 形容詞用作名詞，賢能 ② 師不必賢于弟子 形容詞，賢明 （ 2） 詞類活用 孔 子師郯子、萇弘、師襄、老聃 名詞用作動詞，意動用法，以??為師 3.（ 1）圣人無常師。 （ 2）舉例 和引用 論證。用孔子的言和行兩方面的事 例論證 “圣人無常師 ”的論點，最后作者從孔子的事例中推斷出： “弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已 ”的結論。 三 1.（ 1） 六藝 經傳 ． ． 皆通習之 經：六經本文。傳：注解經典的著作。 （ 2）于： ① 不拘于時 介詞，被 ② 學于余 介詞，向 2. 略 3.（ 1）（ 1）作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們 “不從師 ”的有力批判；既針砭時弊， 又通過贊揚李蟠倡導從師。 （ 2）說明寫作本文的原因。 四．略 【同步練習】 一、 1. C 2． D 3． B ． 5． D 二、 （一） 6. C. 7． D. 8． B． 9． D． （ 二 ） 10. A． 11. D． 12. （ 1） C． （ 2） A．
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