20xx北師大版語文必修一第4課詩二首預(yù)言word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁
2024-11-19 15:43本頁面
【導(dǎo)讀】何其芳是我國著名的現(xiàn)代詩人、散文家、文學(xué)研究家。他的詩集《預(yù)言》是。中國現(xiàn)代愛情詩中，融匯傳統(tǒng)詩詞與西方詩詞詩藝的最完美的抒情詩集。不幸愛情，而趨向于對愛情本身的生命體驗與感悟。在愛情詩現(xiàn)代化的追求上，具有獨特的藝術(shù)價值。卷一多為夢幻式的愛情吟唱。生活中詩人被他愛慕的少女拋棄過，地將愛埋在心底、為愛人真誠祝福。他為自己的過失懊悔不已，也幻想舊夢復(fù)歸?！叭找沟却煜さ膲舾参襾硭?，可見詩人癡情之深。陽無限好”的嫵媚，并且因其悲涼而愈顯其美。種愛盡管略顯飄渺，卻也是一首真摯、熾熱、令人向往的夢之歌。想世界中年輕的神來到“我”跟前。溫馨、美麗的愛情世界里，引領(lǐng)我們進入詩人美好靜謐的夢境。有著“銀鈴的歌聲”的“年輕的神”。《預(yù)言》中把愛情擬為“年輕的神”，“我”
【正文】 與“失去的美麗”之間對時 間和生命做出的思考。這種抽象的哲理思考被表現(xiàn)為一個幻美的神話故 事的外在形式。何其芳在北大讀的是哲學(xué)專業(yè)，但他對于人生終極問題思考的興趣卻沒有消失，而是通過文學(xué)形象和詩歌語言的形式做出了獨特的、更為詩性與感性的傳達，這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨特貢獻。 【語言品味】 何其芳在《預(yù)言》中展露了其語言方面驚人的才華，何其芳也許是現(xiàn)代詩人中語言最精美的，這源于他天生的對漢語語言的高度敏感。 《預(yù)言》一詩細致地描寫了各種感覺，主要是以聽覺的產(chǎn)生和消失來構(gòu)思的，把心中之“神”來得 突然、去得匆匆之感表達出來。 一、用有聲的“嘆息似的漸近的足音”、“夜風(fēng)的私語”、“麋鹿的蹄聲”這樣的音響強度不大的意象來賦予心中的意念以有聲的特征?！澳贻p的神”的形象幻化為“銀鈴的歌聲”、“如夢的歌聲”的感性形象。詩人也是通過歌聲表達對“年輕的神”的愛戀，“火光一樣沉郁又高揚”的歌聲傾訴一生的眷戀，保證永遠地唱著“忘倦的歌”，然而，“神”的腳步邁出了，“激動的歌聲”表現(xiàn)了內(nèi)心的挽留、失望、祈求。 二、用可視的意象去渲染“年輕的神”，把她和南方、月色、日光、春風(fēng)、百花、燕子、綠楊等聯(lián)想起來。它們不再只是 自然界物理形態(tài)的月色、春風(fēng)、燕子，而是融合著主體情感體驗的景色，它們協(xié)調(diào)一體，共同表現(xiàn)出詩人向往留戀的溫馨氣氛。意象密切交織，感情卻依然微妙、精細、捉摸不定，介于“似乎記得，又似乎遺忘”之間?！按猴L(fēng)吹開百花，燕子癡戀綠楊”。無疑是詩人眼中理想的生活。 三、用鮮艷的色彩來點染這種意念的飄忽、短暫、不可挽留，同時，伴之以明麗的光、綺麗的色，如“虎皮的褥”、“半生半死的藤”、“夜的濃黑”等等，情景交融，虛實相生，愛情的甜蜜和苦澀都包容在朦朧的意象中。 這首詩聲、光、色俱佳，作者還運用了詩句語言的重復(fù) 。重復(fù)的手法又不完全相同。比如說“足音”“歌聲”等等，音樂美完全服從抒情的需要。
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