20xx粵教語(yǔ)文必修二第18課逍遙游節(jié)選1-資料下載頁(yè)
2025-11-10 14:02本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人。為道家學(xué)派的重要代。表人物，世稱(chēng)“老莊”。思想屬于主觀唯心主義。游，交游，這里是指在。社會(huì)上與人與事的相處往來(lái)。永恒的精神世界。⑴北冥有魚(yú)，其名為鯤。⑵鯤之大，不知其幾千里也。⑶化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。⑷鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。⑸是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。⑹南冥者，天池也。時(shí)候，那(展開(kāi)的)雙翅就像從天邊垂下來(lái)的云。⑴《齊諧》者，志怪者也。⑵《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，⑹其視下也，亦若是則已矣。鳥(niǎo)，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。
【正文】 天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？ 至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名 主旨 順應(yīng)萬(wàn)物本性，達(dá)到物我一體，才能無(wú)所待，無(wú)所待才能逍遙游。 你想擁有莊子所說(shuō)的“逍遙”嗎？你怎樣看待這種逍遙？ 寫(xiě)作特色 ? 一、借用寓言說(shuō)理： 文章借用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象中，如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學(xué)鳩、斥鴳等。 ? 二、想象豐富，意境開(kāi)闊： 如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。 ? 三 、運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等多種 修辭手法。 知 通 智，才智 辯 通 辨，區(qū)別 有 通 又 辯 通 變，變化 冥 通 溟，海 垂 通 陲，邊際 反 通 返，返回 而 通 能，能耐 已 通 “ 矣 ” 南 2.《 齊諧 》 者，志 怪 者也 合 一君，而 征 一國(guó)者 ，猶有未 樹(shù) 也 下 莽蒼 者，三餐而反 彼于 致 福者 名詞 → 動(dòng)詞，向南飛 名詞 → 動(dòng)詞，落下 形容詞 → 名詞 ，郊野 形容詞 → 名詞 ，怪事 動(dòng)詞 → 使動(dòng)，使 …… 投合 , 使 …… 信任 名詞 → 動(dòng)詞，樹(shù)立 動(dòng)詞 —— 使動(dòng)，使 …… 到來(lái) 果然 古義： 今義： ， 猶有未樹(shù)也 古義： 今義： 吃飽的樣子 事實(shí)與所說(shuō)或所料相符 即使這樣 轉(zhuǎn)折連詞，卻 匹之，不亦悲乎！ 古義： 今義： 一般人 大家，許多人 而飛 古義： 今義： 奮力 生氣 北冥有魚(yú)，其名為鯤 天之蒼蒼，其正色邪 鵬之徙于南冥也 之二蟲(chóng)又何知 奚以之九萬(wàn)里而南為 背負(fù)青天而莫之夭閼者 之 其 以八千歲為春 奚以知其然也 而彭祖乃今以久特聞 以 主謂之間取消句子獨(dú)立性 代詞，此或這 表選擇或表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概 它 代詞，它的 動(dòng)詞，到，去 介詞，把 介詞，憑借 因?yàn)?? 憑借？ ,天池也 ？ ？ ？其遠(yuǎn) 而無(wú)所至極邪？ 判斷句 賓語(yǔ)前置句 其 …… 其 固定句式 賓語(yǔ)前置句 反問(wèn)句 志向 立志 記述、記載 記住 做標(biāo)記 一詞多義 燕雀安知鴻鵠之 志 哉 士 志 于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 《 齊諧 》 者， 志 怪者也 永 志 不忘 既出，得其船，便扶向路，處處 志 之 志 一詞多義 名稱(chēng)、名字 命名、起名 聲名 名望 說(shuō)出、指出 名義 北冥有魚(yú)，其 名 曰鯤 名 之者誰(shuí) 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú) 名 人雖有百口，口有百舌，不能名 其一處也 今將軍外托服從之 名 ，而內(nèi)懷猶豫之計(jì) 名 一詞多義 圖謀 地圖 謀劃、籌劃 圖畫(huà) 謀取、設(shè)法對(duì)付 而后乃今將 圖 南 圖 窮匕首見(jiàn) 如有離違，宜別 圖 之 乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí) 圖 諧寺后 無(wú)使滋蔓，蔓難 圖 也 圖 一詞多義 放上、安放 購(gòu)置、添置 放棄、放下 擺、設(shè) 覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟， 置 杯焉則膠 鄭人有且 置 履者 沛公則 置 車(chē)騎，脫身獨(dú)騎 夫人一夕 置 酒，跪白公 置 盡 生活困難 走到頭 不得志，與 “ 達(dá) ” 相對(duì) 一詞多義 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú) 窮 子孫習(xí)其家風(fēng)，今多 窮 困 復(fù)前行，欲 窮 其林 窮 不失義，達(dá)不離道 窮
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