20xx蘇教版語(yǔ)文選修夏本紀(jì)-資料下載頁(yè)
2025-11-10 13:43本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《史記》中的“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的。首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“，都有一定的綱紀(jì)的緣故。的總綱，是用編年體的方法記事的。遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳?！妒酚洝分泄灿斜炯o(jì)12篇?！断谋炯o(jì)》根據(jù)《尚書(shū)》及有關(guān)歷史傳記，系統(tǒng)的敘述了。個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。的心情，向人們?cè)V說(shuō)著夏禹的業(yè)績(jī)和偉大的獻(xiàn)身精神。卻早已在中華民族的歷史上，樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑。課文是其節(jié)選部分。到唐堯、虞舜時(shí)期，夏族的首領(lǐng)禹因。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元。前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史。的公仆，人民擁護(hù)他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。祖先一種美德的代表，將永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和效法。殛鯀于羽山女平水土。之未有賢于鯀者，愿帝試之。行視鯀之治水無(wú)狀，乃殛鯀于羽山以死。
【正文】 人讓章邯 克 禹為人敏給克勤 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者 克日到達(dá) 約定或限定（時(shí)間） 力量不夠而盡力做 克制，戰(zhàn)勝 努力 謙讓 責(zé)備 稱 聲為律，身為度，稱以出 不能稱前時(shí)之聞 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 充乎天地之間，稱其氣之小大 度 聲為律，身為度，稱以出 當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度 度我至軍中，公乃入。 充塞于天地之間，同他浩氣的大小相稱。稱：適合，相稱 制度，法度 估計(jì) 稱量，權(quán)衡 攝 行天子之政 有能 成美 堯之事者使居官 攝行天子之政， 巡狩 。 乃 殛 鯀于羽山以死 。 舜曰：“嗟， 然 ！” 女 平水土， 維是 勉之 亶亶穆穆， 為 綱 為 紀(jì)。 其 ： 懷山襄陵，下民其憂 女其往視爾事矣 其德不違，其仁可親 以 ： 乃殛鯀于羽山以死 天下皆以舜之誅為是 聲為律，身為度，稱以出 此，這 還是 他 認(rèn)為 才 第二段文字寫鯀作用何在？ ? 第二段文字主要是寫鯀被舉薦治水而“功用不成”。主要作用有三： 襯托治水之艱難，以刻畫禹治水的不易與功績(jī)。 交代禹治水的背景。 刻畫禹公而忘私的高尚品質(zhì)。 讀讀三、四自然節(jié)，從文中找?guī)讉€(gè)詞概括一下夏禹的高尚品質(zhì)。司馬遷刻畫夏禹采用了什么手法？ ? 高尚品質(zhì)： 敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信 。亶亶穆穆，為綱為紀(jì)。 【旁注之中：仁孝、精誠(chéng)、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、為民造?！? ? 側(cè)面描寫與正面描寫結(jié)合： 側(cè)面：通過(guò)四岳“皆曰”推薦，帝舜的肯定。第四段是正面描寫。 練習(xí)及作業(yè) ? 理解翻譯： 洪水滔天。鯀竊帝之息壤以 堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃 命禹 卒 布土以定九州。 －《山海經(jīng) 海內(nèi)經(jīng)》 十年，帝禹東 巡狩 ， 至于 會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而 辟居 箕山之陽(yáng)。禹子啟賢，天下屬意焉①。及禹崩，雖授益，益之 佐 禹日淺②，天下未洽③。故諸侯皆 去 益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也?！庇谑菃⑺旒刺熳又唬菫橄暮蟮蹎?。 ①屬（ｚｈ ǔ， 囑）意焉：傾注心意于他，就是心歸向于他的意思。②日淺：時(shí)間不長(zhǎng)。 ③洽：融洽，和諧。這里有順?lè)囊馑肌? 開(kāi) 九州 ：開(kāi)發(fā)九州的土地 。 九州 ， 即冀 、 兗 yǎn、青 、 徐 、 豫 、 荊 、 揚(yáng) 、 雍 、 梁 。 通 九道 ：疏通九條河道 。 九道 ， 即指弱 、 黑 、 河 、漾 、 江 、 沇 （ ｙ ǎｎ ， 眼 ） 、 淮 、 渭 、 洛九條河流的河道 。 九澤 ：指雷夏 、 大野 、 彭蠡 （ ｌ ǐ， 禮 ） 、 震澤 、云夢(mèng) 、 滎播 、 荷澤 、 孟豬 、 豬野九個(gè)湖泊 。 九山 ：指汧 (qiān)、 壺口 、 砥柱 、 太行 、 西傾 、熊耳 、 墦冢 (bō zhǒng)、 內(nèi)方 、 （ ｍ 237。ｎ ， 岷 ） 九座大山 。 詩(shī)歌鑒賞 嶓冢 【唐】胡曾 夏禹崩來(lái)一萬(wàn)秋，水從嶓冢至今流。 當(dāng)時(shí)若訴胼胝苦，更使何人別九州？ 注：嶓冢 bō zhǒng ， 山名，是漢水與嘉陵江的分水嶺。 胼胝 (pi225。n zhī)手上腳上因?yàn)閯趧?dòng)或運(yùn)動(dòng)被摩擦變硬的皮膚 這首詩(shī)歌的前兩句采用了怎樣的修辭手法，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？ 后兩句詩(shī)對(duì)你有何啟發(fā)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詩(shī)的感悟。 運(yùn)用了夸張與對(duì)比的修辭手法。通過(guò)對(duì)比，表達(dá)了對(duì)夏禹治水歷史功績(jī)的高度贊頌。雖然禹已經(jīng)逝去“ 萬(wàn)年 ” ，但 “ 至今 ” 百姓仍享其利，治水之舉澤被后世，永遠(yuǎn)被人們銘記心中。 后兩句詩(shī)告訴我們，做任何事情只有不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢面對(duì)磨難困苦，才能有所成就，才能光耀后世。古人云： “ 艱難困苦，玉汝于成。 ” 人這一生，要成就事業(yè)，必須要有堅(jiān)持不懈，持之以恒、 公而忘私，國(guó)而忘家 的不怕吃苦的精神。只有這樣才能抵御物欲的誘惑，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引。艱難困苦就是人生成功的搖籃。讓理想的翅膀帶你過(guò)盡千帆，讓理想的呼喚伴你闖過(guò)生活的難關(guān)，永保一顆接受磨礪的心，人生才會(huì)永駐青春。只有直面痛苦，才能沐浴到勝利的光輝。
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