20xx北師大版語文必修三第9課歸去來兮辭并序-資料下載頁
2024-11-19 07:34本頁面
【導(dǎo)讀】的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。出身于破落官僚地主家庭，《晉書》《宋書》均謂其系陶。期，不為五斗米折腰，從而隱居。在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在。潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。后人一般也將辭賦并稱。中心詞之間，的；主謂間取消獨立性；賓語提前標志；中心詞與補語間，
【正文】 上心頭。 F．作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活 ?這對表達主題、抒發(fā)情感有什么作用？ 作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對官場生活的深惡痛絕。 小結(jié)：作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細節(jié)描寫，構(gòu)成了一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體會到作者那淡泊 恬靜的生活情趣。 （ 5）歸去后的心情是怎樣的呢？（分組討論研究） 我們已 經(jīng)知道作者歸 田以后充分享受到了人生的樂趣 —— 天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。但作為一個封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。 養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封 建社會，人們 要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸 隱。選擇歸隱，實在是迫于無奈呀！ A．哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒？ “已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？” B．但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場的生活，所以有了一段的思想斗爭以后，他立即進一步表明了自己的心志。從哪幾個句子可以看出來？ “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！? 這些文句照應(yīng)了前面第 3段的內(nèi)容。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。 C．本段最后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達了作者怎樣的思想感情？ “樂天知命 ”的思想，即棄絕世 情，回歸自然 ，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，消極避世、鄙視官場的人生觀、世界觀 —— 安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。 小結(jié)：最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。 四、總結(jié)課文內(nèi)容 全文以“田園將蕪胡不歸 ”領(lǐng)起，接著 以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序，依次抒寫，最后以“樂夫天命”作結(jié)，表達了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。 本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。 五 、再次朗讀課文，體會作者的思想感情 六、布置作業(yè) 結(jié)合所學(xué)過的知識，以及課文內(nèi)容，深入理解作者歸隱田園的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣，并形成 400字的文章。 背誦全文。 板書設(shè)計：
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