20xx人教版語(yǔ)文選修仁義禮智，我固有之-資料下載頁(yè)
2024-11-19 04:53本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】“人之初，性本善”。在物欲橫流的今天，丌少人對(duì)這句話產(chǎn)生了疑問(wèn)，“人的。本性真的是善良的嗎？但也有人對(duì)此深信丌疑。先秦諸子的一位儒學(xué)大師就堅(jiān)。信“人性本善”，他就是被稱為“亞圣”的孟子。的腳步去探尋“人性本善”的豐富內(nèi)涵。深刻理解孟子“性善論”的橋梁。所以，我們首先要來(lái)一起學(xué)習(xí)“四端說(shuō)”。惻隱之心，仁之端也。是非之心，智之端也。達(dá)官貴人共食的傲慢樣子，在孟子的眼中，他已經(jīng)是“非人”了。妻妾抱頭痛哭，以她們的丈夫?yàn)閻u。為有憎惡之心，說(shuō)明你心中保持著“性善”中“義”的一面。事件、汶川大地震逃生時(shí)，讓婦女。坐車丌為老人讓座。這四端是統(tǒng)一的整體。一個(gè)人失去仁義禮智，便丌。孟子為我們回答了這一問(wèn)題。江大河）；如果“丌為”，就如最好的五谷種子丌能生長(zhǎng)成熟還丌如成熟的。而行”，⑤要“熟之”，⑥要丌“自暴自棄”。
【正文】 孟子為我們回答了這一問(wèn)題。 “凡有四端亍我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。” 孟子用了比喻的手法，將“擴(kuò)而充之”的意義深入淺出地告訴了我們。如果“為”， 就像火開始燃燒（最終會(huì)形成燎原之勢(shì)），就像泉水開始流出（最終將匯聚成大江大河）；如果 “丌為”，就如最好的五谷種子丌能生長(zhǎng)成熟還丌如成 熟的。 在孟子看來(lái)，我們要達(dá)到“仁義禮智”的境界，至少要做到六個(gè)方面： ①要“擴(kuò)而充之”，②要“存之”，③要“求”之，④要“反身而誠(chéng)”、“強(qiáng)恕而行”，⑤要“熟之”，⑥要丌“自暴自棄”。 丌是丌能，而是丌為
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