20xx人教版語(yǔ)文選修預(yù)言-資料下載頁(yè)
2024-11-16 21:59本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】園集》出版，受到文壇注意，稱為“漢園三詩(shī)人”?！稘h園集》(詩(shī)集)與卞之琳、李廣田合著?！懂媺?mèng)錄》(散文集). 《還鄉(xiāng)日記》(散文集)，又名《還鄉(xiāng)雜記》?！兑垢琛?詩(shī)集)，增刪本又名《夜歌和白天。早期的作品“成天夢(mèng)著一些美麗的溫柔的東西”，現(xiàn)出一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的思想感情和個(gè)性。向往著生活中美好的事物，但缺乏熱烈的追求。創(chuàng)作之初即十分講究完整的形式、嚴(yán)格的韻律、諧。美的節(jié)奏，并注意表現(xiàn)出詩(shī)的形象和意境。抗戰(zhàn)開始，到了延安以后，他漸離夢(mèng)境，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)文風(fēng)格趨向樸實(shí)明朗。并獲得《大公報(bào)》文藝金獎(jiǎng)?！额A(yù)言》是何其芳的成名作，寫于1931年秋天，其時(shí)詩(shī)人才19歲。園集》，是其中題為《燕泥集》的首篇。入這首詩(shī)，并且以此詩(shī)作為集子的名稱。我聽得清不是林葉和夜風(fēng)私語(yǔ)，告訴我春風(fēng)是怎樣吹開百花，我將合眼睡在你如夢(mèng)的歌聲里，那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。你的腳竟不為我的顫抖暫停！《預(yù)言》中把愛(ài)情擬為“年輕的神”，
【正文】 “得與失”“取與舍”“蠱惑與抗拒”之間的抉擇。在“留下的悲哀”與“失悔的美麗”之間對(duì)時(shí)間和生命做出的思考。這種抽象的哲思被表現(xiàn)為一個(gè)幻美的神話故事的外在形式。何其芳在北大讀的是哲學(xué)專業(yè)，但他對(duì)于人生終極問(wèn)題思考的興趣卻沒(méi)有消失，而是通過(guò)文學(xué)形象和詩(shī)歌語(yǔ)言的形式做出了獨(dú)特的、更為詩(shī)性與感性的傳達(dá)，這本身就是他在藝術(shù)上的鮮明特征和獨(dú)特貢獻(xiàn)。 “預(yù)言”怎樣特殊的意義？ 四、語(yǔ)言品味 ? 一、用有聲的“嘆息似的漸近的足音”“夜風(fēng)的私語(yǔ)”“麋鹿的蹄聲”這樣的音響強(qiáng)度不大的意象來(lái)賦予心中的意念以有聲的特征。 ? 二、用可視的意象去渲染“年輕的神”，把她和南方、月色、日光、春風(fēng)、百花、燕子、綠楊的聯(lián)想起來(lái)。 ? 三、用鮮艷的色彩來(lái)點(diǎn)染這種意念的飄忽、短暫、不可挽留，伴之以明麗的光、綺麗的色，“虎皮的褥”“半生半死的藤”“夜的濃黑”等等，情景交融，虛實(shí)相生，愛(ài)情的甜蜜和苦澀都包容在朦朧的意象中。 ? 小結(jié) ? 本詩(shī)寫的是一個(gè)令人心跳的約會(huì)，足音“漸近”到足音“消失”，人的情感也經(jīng)歷了一個(gè)大的起伏，全詩(shī)構(gòu)思的焦點(diǎn)在聽覺(jué)的產(chǎn)生和消失上。全詩(shī)據(jù)此可分為三層： 一、足音漸近。 1 節(jié) 二、由足音而生發(fā)的猜測(cè)、請(qǐng)求、哀告、傾訴的心靈體驗(yàn)過(guò)程。 2～ 5節(jié) 三、足音消失。 6節(jié)
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