[復(fù)習(xí)]蘇教必修2現(xiàn)代文全套復(fù)習(xí)課件-資料下載頁
2024-11-19 04:36本頁面
【導(dǎo)讀】然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。想象能力和審美能力。在光明的世界中，視覺這一天賦才能，竟只被作為一種便利，而不是。界的物質(zhì)方面和人類的精神生活的關(guān)注；世人生活的關(guān)心。三天的活動(dòng)，是對(duì)人類生活的全面考察。生命全體的融會(huì)之中。5至7節(jié)，寫“我”在地壇的人生感悟。地壇的頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新。生命顯露出本真的模樣，讓“我”看到人生的真相。對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。1至3節(jié)，寫“我”曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的“難題”?！拔摇彼惺艿?，是自己的。至此母親與地壇已經(jīng)融為一體了。病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；第四天：瓊珊脫離危險(xiǎn)，貝爾曼在醫(yī)院去世。由此，我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，
【正文】 、內(nèi)容：作者從生活細(xì)節(jié)著手，精心選擇了亡妻一生中四個(gè)重要的橫斷面 ——“緣定”、“初識(shí)”、“持家”、“臨別”，由序號(hào)自然分成四個(gè)部分。樸實(shí)的筆調(diào)中飽含對(duì)亡妻的深情。 寫作手法： （ 1）細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格。 （ 2）以點(diǎn)代面，以大見小的表達(dá)方法。 （ 3）從對(duì)真實(shí)的生活細(xì)節(jié)的回憶著筆，熔寫人記事抒情于一爐。 五、祝福 思想內(nèi)容：小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過祥林嫂這一藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。 寫作技巧 ?1）文章采用倒敘手法，以祥林嫂的“半生事跡”為縱線展開情節(jié)，揭示了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女低下的社會(huì)地位和悲慘的命運(yùn)遭遇。 （ 2）“兩次微笑”、“三寫眼睛”、“四場(chǎng)飛雪”和“五處寫錢”等精彩細(xì)節(jié)，對(duì)刻畫人物、描摹環(huán)境、渲染氣氛等有著重要的作用。 （ 3）環(huán)境描寫對(duì)主題思想的襯托作用及對(duì)情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)作用。 （ 4）全文樸實(shí)冷峻的敘述語言中，蘊(yùn)涵著不可遏抑的躁動(dòng)、激憤的情感潛流。 六、邊城 關(guān)于 《 邊城 》 ：沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。發(fā)表于 1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公， 16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送 …… 展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。 一切都是那樣純凈自然，然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。 課文節(jié)選： 《 邊城 》 第三至六章。第三章敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四章追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。第五章回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。第六章又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。 寫作技巧：（ 1）采用散文化的敘事筆調(diào)，生活化的人物語言，對(duì)邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美作了理想化的表現(xiàn)。 （ 2）語言文白雜糅，古樸而典雅，流暢而清新。 七、林黛玉進(jìn)賈府 《 紅樓夢(mèng) 》 簡(jiǎn)述： 《 紅樓夢(mèng) 》 是一部 中國 長篇小說 ，寫成于清中期， 《 紅樓夢(mèng) 》 書內(nèi)提及的書名還有 《 石頭記 》 、 《 情僧錄 》 、 《 風(fēng)月寶鑒 》 、 《 金陵十二釵 》 等，清 乾隆帝 四十九年甲辰（ 1784年）夢(mèng)覺主人序本正式題為 《 紅樓夢(mèng) 》 ，在此之前，此書一般都題為 《 石頭記 》 。此后 《 紅樓夢(mèng) 》 便取代 《 石頭記 》 而成為通行的書名。 《 紅樓夢(mèng) 》 曾被評(píng)為中國最具文學(xué)成就的古典小說及 章回小說 的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國 四大名著 ”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以 研究 紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“ 紅學(xué) ”。 《 紅樓夢(mèng) 》 的 作者 是誰長久以來存在爭(zhēng)議，比較普遍的認(rèn)同是中國清代的 曹雪芹 。 《 紅樓夢(mèng) 》 的作者曹雪芹使用的寫作方法是“真事隱，假語存”脂硯齋的批語是：文筆細(xì)如牛毛。伏筆千里。 在紅樓夢(mèng)中，賈家原型是曹家。 賈母 原型是 康熙 朝 蘇州 織造 李煦 的妹妹。賈代善原型是曹寅。 課文節(jié)選：本文通過林黛玉進(jìn)賈府的所見所聞，展示了賈府豪華的環(huán)境、奢侈的生活、森嚴(yán)的等級(jí)禮法；傳神地描繪了林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特征。賈寶玉和林黛玉初次見面，互相愛慕，暗示了以后情節(jié)的發(fā)展。 寫作技巧：全文以黛玉進(jìn)賈府的所見所聞為線索，把寫環(huán)境與寫人物交錯(cuò)起來，使筆勢(shì)有變化，情節(jié)有波瀾。構(gòu)思巧妙，寫環(huán)境有詳有略，寫人物有虛有實(shí)。
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