北京課改版語文九上師說ppt課件-資料下載頁
2024-11-19 00:54本頁面
【導讀】韓愈三歲時就死了父親，而后由兄嫂撫。五歲方登進士第，后做官又觸犯權貴，觸怒唐憲宗，多次遭貶；后于穆宗時，尹及兵部、吏部侍郎。韓愈，在中國散文發(fā)展史上地位崇高，列“唐宋八大散文家”之首。稱贊他“文起八代之衰”。唐宋八大散文家為韓愈、柳宗元、歐。他的文章氣勢宏大，豪逸奔放，曲折。格，達到前人不曾達到的高度。故、講究對偶的駢文相對立的散文。“古文運動”是唐宋時期的文學革新。式是反對駢文，提倡古文。韓愈和柳宗元同為古文運動的領袖，載道”、“文道結合”的觀點。韓愈時代的詩壇，已開始突破了大歷。韓愈更是別開生面，他善于用強健而有力的筆觸，營造縱。另外韓詩在藝術上有“以文為詩”的。特點，對后世亦有不小的影響。真正的春色未來，固然不免令人感到。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。對自己的要求嚴格。獨韓愈奮不顧流俗，用歷史事實正面論證中心論點。
【正文】 ?分論點：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣。” ?運用了對比論證。 ?對比一：“古之圣人”與“今之眾人”結論：“圣益圣，愚益愚” ?對比二：“為子擇師”與“其身則恥師” 結論：“小學而大遺，吾未見其明也” ?對比三：“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族” 結論：“今其智乃反不能及” 第三、四段 分析 ? 第三段分論點：“圣人無常師?！? ? 所用論證方法：例證法、引證法。 以孔子從師為例，引用孔子名言。 ? 第四段：交代寫作緣由，激勵后學者。 一、二、三段 論述的角度 ?第一段提出中心論點，正面闡述從師的道理。 ?第二段從反面論證，批判當時不從師的不良風氣。（“破”得徹底） ?用歷史事實正面論證中心論點。（“立”得嚴密）
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