20xx陜西省中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)第3篇孟子三則-資料下載頁(yè)
2025-11-09 23:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾。而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為。此之謂失其本心。二者不可得兼得到，擁有。棄生命而選取大義。論述“舍生取義”作鋪墊。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)如何處理好“舍生取義。生命誠(chéng)可貴，正義價(jià)更高。們既要珍愛(ài)生命，同時(shí)應(yīng)該用智慧去維護(hù)“道義”。爭(zhēng)，捍衛(wèi)了正義和真理。②湖北青年周沖，為了營(yíng)救被卡懸空的女童，喪失本性的人為例，勸勉人們要時(shí)刻保持本心，努力做到舍生取義。生葬送在毒酒中了。
【正文】 常犯過(guò)失 ， 這樣以后才能改正 。 5． 然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也 。 這樣以后才會(huì)明白 ， 憂(yōu)患 (能激勵(lì)人勤奮 )使人生存發(fā)展 ， 享受安樂(lè)使人萎靡死亡 。 三 、 問(wèn)題探究 1． 文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)是什么 ？ 都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè) 。 2． 文章開(kāi)頭列舉了六位古代圣君賢臣 ， 他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè) 。 在歷史長(zhǎng)河中 ， 這樣的事例還很多 ， 請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言再列舉一例 。 司馬遷在遭受腐刑后 ， 忍辱負(fù)重 ， 發(fā)憤著書(shū) ， 最后完成了驚世之作 《 史記 》 。 3． 結(jié)合自身經(jīng)歷 ， 談?wù)勀銓?duì) “ 人恒過(guò)然后能改 ” 這句話(huà)的理解與認(rèn)識(shí) 。 “ 人恒過(guò)然后能改 ” 這句話(huà)的意思是一個(gè)人常常會(huì)犯錯(cuò)誤 ， 然后才能改正錯(cuò)誤。 我認(rèn)為一個(gè)人犯錯(cuò)是難免的 ， 但犯錯(cuò)并不可怕 ， 只要知錯(cuò) 、 認(rèn)錯(cuò) ， 就能改錯(cuò) 。只有這樣才能不斷進(jìn)步 ， 不斷完善自我 。 4． 現(xiàn)在社會(huì)安定 ， 經(jīng)濟(jì)繁榮 ， 人民安居樂(lè)業(yè) ， 有人說(shuō) “ 生于憂(yōu)患 ， 死于安樂(lè)” 的說(shuō)法已經(jīng)過(guò)時(shí) ， 你認(rèn)為它是否還有現(xiàn)實(shí)意義 ？ 請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí) 。 憂(yōu)患能使人和國(guó)家生存發(fā)展 ， 安逸享樂(lè)使人萎靡死亡 ， 因此磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用 。 現(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)裕了 ， 但我們?nèi)孕杈邆鋺n(yōu)患意識(shí) 。 因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈 ， 沒(méi)有較高的文化水平和能力素養(yǎng)就無(wú)法適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)發(fā)展 ， 所以要不斷磨煉自己的意志 。 四 、 文章中心 本文通過(guò)列舉事實(shí)和正反對(duì)比論證 ， 闡述了無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家 ， 若要成功 ， 都應(yīng)該經(jīng)歷磨煉的道路 。 閱讀下面的文字 ， 完成 1～ 4題 。 初 ， 上 ① 使太子楊勇參決軍國(guó)政事 ， 時(shí)有損益 ， 上皆納之 。 勇性寬厚 ， 率意任情 ， 無(wú)矯飾之行 。 上性節(jié)儉 ， 勇嘗文飾蜀鎧 ② ， 上見(jiàn)而不悅 ， 戒之曰：“ 自古帝王未有好奢侈而能久長(zhǎng)者 。 汝為儲(chǔ)后 ③ ， 當(dāng)以?xún)€約為先 ， 乃能奉承宗廟 。 吾昔日衣服 ， 各留一物 ， 時(shí)復(fù)觀之以自警戒 。 恐汝以今日皇太子之心忘昔日之事 ， 故賜汝以我舊所帶刀一枚 ， 并菹醬 ④ 一合 ， 汝昔作上士 ⑤ 時(shí)常所食也 。 若存記前事 ， 應(yīng)知我心 。 ” (節(jié)選自 《 資治通鑒 》 ) 【 注釋 】 ① 上：隋文帝楊堅(jiān) 。 ② 蜀鎧：蜀地的鎧甲 。 ③ 儲(chǔ)后：儲(chǔ)君 ， 太子。 ④ 菹 (zū)醬：醬菜 。 ⑤ 上士：軍銜 ， 軍士的最高一級(jí) 。 1 ． 解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。 (1) 上皆 納．之 ( ) ( 2) 勇嘗 文．飾蜀鎧 ( ) (3) 戒．之曰 ( ) (4) 汝．為儲(chǔ)后 ( ) 2 ． 下列四組句子中 ， 加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是 ( ) A ． 無(wú)矯飾 之．行 徐公不若君 之．美也 B ． 上見(jiàn) 而．不悅 而．山不加增 C ． 乃．能奉承宗廟 以衾擁覆 ， 久而 乃．和 D ． 時(shí)復(fù)觀之 以．自警戒 不 以．物喜 接受，采用 刻畫(huà)花紋 告誡 你 C 3． 將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 。 若存記前事 ， 應(yīng)知我心 。 如果你記得以前的事情 ， 就應(yīng)當(dāng)明白我的心意 。 4． 隋文帝的哪些言行體現(xiàn)了 “ 生于憂(yōu)患 ， 死于安樂(lè) ” 的思想 ？ 請(qǐng)分點(diǎn)概括 。 (1)告誡楊勇不能奢侈 。 (2)保留以前的衣物警誡自己 。 (3)賜楊勇以舊物告誡他要保持節(jié)儉 ， 居安思危 。 【 參考譯文 】 起初 ， 皇上令太子楊勇參與決定軍國(guó)政事 ， 常常有批評(píng)或者贊揚(yáng) ， 皇上都接受 。 楊勇性格寬厚 ， 做事更隨情緒意氣 ， 不矯揉造作 。 皇上生性節(jié)儉 ， 楊勇曾經(jīng)在蜀鎧 (可能是蜀地的鎧甲 )上添加花紋和裝飾 ， 皇上看到很不高興 ，告誡他說(shuō)： “ 自古以來(lái) ， 帝王中沒(méi)有喜好奢侈但又能讓江山長(zhǎng)久的 。 你是儲(chǔ)君 ， 應(yīng)當(dāng)以節(jié)儉為先 ， 才能承繼大統(tǒng) 。 我過(guò)去的衣服 ， 都留下一件物品 ， 不時(shí)觀看用以警告自己 。 我擔(dān)心你憑借皇太子的心思就忘掉了過(guò)去的事 ， 所以賜予你我過(guò)去的一把刀 ， 還有一盒菹醬 ， 是你過(guò)去做上士時(shí)經(jīng)常吃的 。 如果你記得以前的事 ， 就應(yīng)當(dāng)明白我的心意 。 ”
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