環(huán)境心理學(xué)在園林學(xué)科中的運(yùn)用-資料下載頁(yè)
2025-03-10 09:32本頁(yè)面
【正文】 逗留區(qū)域 ——邊界效應(yīng) 森林、海灘、樹叢、林中空地等的邊緣都是人們喜愛的逗留區(qū)域，而開 敞的曠野或?yàn)┩繜o人光顧，除非邊界區(qū)已人滿為患。在城市空間同樣可 以觀察到這種現(xiàn)象。 人站在森林邊緣或建筑物四周，比站在外面的空間 中暴露得要少一些，并且不會(huì)影響任何人或物的通行。這樣，既可以看 清一切，自己又暴露得不多，個(gè)人領(lǐng)域減少至面前的一個(gè)半圓。當(dāng)人的 后背受到保護(hù)時(shí)，他人只能從面前走過，觀察與反應(yīng)就容易 空間詩(shī)學(xué) 作者：加斯東 巴什拉 上海譯出版社：文出版社 出版時(shí)間： ? 《 鄉(xiāng)土中國(guó) 》 ? 作者： 費(fèi)孝通 ISBN： 9787202357072 出版社： 北京出版社 出版時(shí)間： 202305 ? 閱讀小結(jié) ? ? 鄉(xiāng)土本色 什么是鄉(xiāng)土社會(huì)？從字面上理解就是以鄉(xiāng)土為根基或者主要特色的社會(huì)結(jié)構(gòu)。 ? 那么“鄉(xiāng)土”是什么？是人們“生于斯長(zhǎng)于斯”的地方。人之為人，總有一個(gè)“生于斯”的地方；但是與歐美社會(huì)不同，中國(guó)社會(huì)的“長(zhǎng)于斯”的特點(diǎn)更加突出。 ? 也就是說，中國(guó)是所謂“安土重遷”的。 ? 為什么“安土重遷”？是因?yàn)?，中?guó)的鄉(xiāng)土是以農(nóng)民為主要社會(huì)成員的，而農(nóng)民所賴以生存的根本就是“土地”。而“土地”是并不以人的意志為轉(zhuǎn)移 . 閱讀小結(jié) 在《空間的詩(shī)學(xué)》中，巴什拉 “所有的庇護(hù)所，所有的藏身處，所有的臥室，都有共同的夢(mèng)境價(jià)值 ”， “家宅庇佑著夢(mèng)想，家宅保護(hù)著夢(mèng)想家，家宅讓我們能夠在安詳中做夢(mèng) ”。好夢(mèng)的盡頭總會(huì)如期出現(xiàn)一只現(xiàn)實(shí)的鬧鐘，列斐伏爾在《空間與政治》中設(shè)置了恩格斯的警鐘 ——“在這樣的社會(huì)中，住宅缺乏現(xiàn)象并不是偶然事件，它是一種制度。 ”（恩格斯《論住宅問題》）在資本主義社會(huì)中，沒有家宅，人就成了居無定所的無產(chǎn)階級(jí)中的一員。倘若按照 “存在先于本質(zhì) ”的判定，人在成為無房者之前早已經(jīng)成為了流離失所的存在。尤其是在這樣一個(gè)金融危機(jī)的嚴(yán)冬中，對(duì)無房者而言， “目標(biāo)雖有，道路全無，我們所謂的道路無非是躊躇 ”，家宅的形象就體現(xiàn)在卡夫卡的這句箴言中，它猶如一座清晰可見卻又無法靠近的夢(mèng)的城堡。 ?the end 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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