環(huán)境心理學(xué)在園林學(xué)科中的運用-資料下載頁
2025-03-10 09:32本頁面
【正文】 逗留區(qū)域 ——邊界效應(yīng) 森林、海灘、樹叢、林中空地等的邊緣都是人們喜愛的逗留區(qū)域，而開 敞的曠野或灘涂無人光顧，除非邊界區(qū)已人滿為患。在城市空間同樣可 以觀察到這種現(xiàn)象。 人站在森林邊緣或建筑物四周，比站在外面的空間 中暴露得要少一些，并且不會影響任何人或物的通行。這樣，既可以看 清一切，自己又暴露得不多，個人領(lǐng)域減少至面前的一個半圓。當(dāng)人的 后背受到保護時，他人只能從面前走過，觀察與反應(yīng)就容易 空間詩學(xué) 作者：加斯東 巴什拉 上海譯出版社：文出版社 出版時間： ? 《 鄉(xiāng)土中國 》 ? 作者： 費孝通 ISBN： 9787202357072 出版社： 北京出版社 出版時間： 202305 ? 閱讀小結(jié) ? ? 鄉(xiāng)土本色 什么是鄉(xiāng)土社會？從字面上理解就是以鄉(xiāng)土為根基或者主要特色的社會結(jié)構(gòu)。 ? 那么“鄉(xiāng)土”是什么？是人們“生于斯長于斯”的地方。人之為人，總有一個“生于斯”的地方；但是與歐美社會不同，中國社會的“長于斯”的特點更加突出。 ? 也就是說，中國是所謂“安土重遷”的。 ? 為什么“安土重遷”？是因為，中國的鄉(xiāng)土是以農(nóng)民為主要社會成員的，而農(nóng)民所賴以生存的根本就是“土地”。而“土地”是并不以人的意志為轉(zhuǎn)移 . 閱讀小結(jié) 在《空間的詩學(xué)》中，巴什拉 “所有的庇護所，所有的藏身處，所有的臥室，都有共同的夢境價值 ”， “家宅庇佑著夢想，家宅保護著夢想家，家宅讓我們能夠在安詳中做夢 ”。好夢的盡頭總會如期出現(xiàn)一只現(xiàn)實的鬧鐘，列斐伏爾在《空間與政治》中設(shè)置了恩格斯的警鐘 ——“在這樣的社會中，住宅缺乏現(xiàn)象并不是偶然事件，它是一種制度。 ”（恩格斯《論住宅問題》）在資本主義社會中，沒有家宅，人就成了居無定所的無產(chǎn)階級中的一員。倘若按照 “存在先于本質(zhì) ”的判定，人在成為無房者之前早已經(jīng)成為了流離失所的存在。尤其是在這樣一個金融危機的嚴(yán)冬中，對無房者而言， “目標(biāo)雖有，道路全無，我們所謂的道路無非是躊躇 ”，家宅的形象就體現(xiàn)在卡夫卡的這句箴言中，它猶如一座清晰可見卻又無法靠近的夢的城堡。 ?the end 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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