冀教版語(yǔ)文九上隆中對(duì)2課時(shí)-資料下載頁(yè)
2025-11-09 17:48本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】認(rèn)識(shí)、了解諸葛亮作為中國(guó)古代第一智者的生平經(jīng)歷及主要功績(jī)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。性，鍛煉學(xué)生邏輯思維能力。三國(guó)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而其中最精彩的部分莫過于諸葛亮。即是以歷史的方式客觀記錄劉玄德三顧茅廬拜訪諸葛亮出山相助這段歷史佳話。史中最著名的前四史之一的《三國(guó)志》，既繼承了前人對(duì)歷史的客觀、忠實(shí)的記錄的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了紀(jì)傳文學(xué)以簡(jiǎn)筆勾畫人物性格的寫作風(fēng)格。課文節(jié)選的《隆中對(duì)》片斷更是集中表。受整個(gè)的三國(guó)文化，把智、誠(chéng)做為我們后人終身追求的典范。提的問題陳述其對(duì)策，當(dāng)時(shí)諸葛亮只有26歲。
【正文】 ） 之， 謂先主曰： “ 諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？ ” 先 主 曰 ： “ 君與俱來(lái)（ ） 。 ” 庶曰： “ 此人可就 （ ） 見，不可 屈致 （ ）也。 將軍 宜 枉駕顧之 （ ） 。 ” 由是先主遂詣 （ ） 亮，凡 （ ） 三往，乃見。 因屏 （ ）人 曰： “ 漢室 傾 頹 （ ） ，奸臣 竊命 （ ） ，主上蒙塵。孤不 度德量力 （ ） ，欲 信 （ ） 大義于天下 ， 而智術(shù)短淺，遂 用 猖 蹶， 至 于今 日 （ ） 。 然 志猶 未 已 （ ） ， 君 謂 計(jì)將安出（ ） ？ ” 亮答曰： “ 自董卓 已 （ ） 來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而 眾寡 （ ） 。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者， 非惟天時(shí)， 抑亦人謀也（ ） 。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾 （ ） 天子以 令 諸侯，此誠(chéng)不可與 爭(zhēng)鋒 （ ） 。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世， 國(guó)險(xiǎn)而民附 （ ） ，賢能為之用， 此可以為援而不可圖也 （ ） 。荊州北據(jù)漢、沔， 利盡南海 ，東連吳會(huì)，西通巴 、 蜀， 此用武之國(guó)（ ） ，而其主不能守， 此殆天所以資將軍（ ） ，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土 ，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民 殷 （ ） 國(guó)富而不知存 恤 （ ） ，智能之士思得明君。將軍既帝室之 胄 （ ） ， 信義著于四海，總 攬 （ ） 英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其 巖阻（ ） ，西和諸 戎 ，南撫 夷越 ，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修 政理 ； 天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、 洛，將軍 身 （ ） 率益州之眾出于秦川， 百姓孰敢不簞 食 壺漿以迎將軍者乎？ （ ） 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 先主曰： “ 善！ ” 于是與亮情好 日 密。 關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰： “ 孤之有孔明，猶魚 之 有水也。愿諸 君勿復(fù)言 ?！?羽、飛乃 止。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1