【正文】 體決策方案和實現組織目標的行動者。 所謂追隨者，是指在領導活動中與領導者有共同的利益或信仰，追求共同組織目標的人。 稱為追隨者的原因 強調他與領導者有共同的利益和信仰 這個概念更能體現他們在領導活動中的主體地位 這一概念含有更大的范圍 追隨者的類型 根據追隨者是否屬于領導者所在的組織： 組織內和組織外追隨者 根據追隨者在領導活動中所起的作用： 重要和一般追隨者 根據追隨者所追求的目的： 信仰和利益追隨者 根據追隨領導者時間的長短： 長期和短期追隨者 根據追隨者所隸屬的部門性質不同： 公共部門和私營部門追隨者 追隨者與領導者的關系 追隨者與領導者人格平等 追隨者與領導者互相追隨 追隨者與領導者身份相對 追隨者與領導者權力相互制約 追隨者的對抗權 追隨者掌握重要的資源 追隨者與領導者關系密切 追隨者熟悉組織的規(guī)章制度 追隨者采取集體行動 即追隨者對上級領導者的潛在影響力，對上級領導者行使權力有制約作用。 追隨者的專長 來源： 領導環(huán)境 領導活動的基本要素 含義 是指與領導活動及領導過程直接關聯的各種自然因素和社會因素的總和，包括政治、經濟、文化、教育、科技、傳統(tǒng)、習俗等因素。 案例 2：失敗的超前決策 1989年初，我被任命為行政領導，對一郵政運輸單位進行用工制度整頓和改革。針對所存在的問題，我決定打破鐵飯碗，與職工簽訂用工合同，對嚴重違章的職工可除名、開除。 政策制訂了，但實施起來卻很難，領導對違章職工的處罰需要上級批準。職工也意見很大，世界大多國家的郵政部門人員還是公務員，怎么能說開除就開除？在當時國有企業(yè)的鐵飯碗還沒打破。 三、四年后，整個社會的外部環(huán)境大大改變。郵政部門實行全員合同制，連局長也是合同制員工。加之社會上就業(yè)難，找一份穩(wěn)定工作不容易。在這種環(huán)境條件下，上述的決策內容才能貫徹執(zhí)行。因此，前面的決策是“超前的”，用工改革的失敗是由于超越客觀條件造成的。 吸取上次失敗教訓，我又制定了另一項決策。 對少數經常違章屢教不改的職工進行處理時，我避開“除名”的做法，因為當時還沒有“下崗”之說。實行一種“職工流動蓄水池”的機制，達不到規(guī)定要求的員工就要進“蓄水池”，只拿一半工資，每天上班卻不分配任何工作。 這項政策實施后幾年內，進“蓄水池”待工的人數不到 10人，不少人只待幾天后就上崗了?，F在大家都怕進“蓄水池”，工作質量、勞動態(tài)度、紀律觀念都有很大好轉。 領導學的新發(fā)展 領導生態(tài)學 構成領導環(huán)境的變量 領導環(huán)境的類別 教育變量 政治 —法律變量 自然變量 社會 —文化變量 內部環(huán)境 外部環(huán)境 領導環(huán)境的影響 亞里士多德有關自然環(huán)境對領導活動影響的見解 提出城邦土地面積決定人口數量的依據和標準： “ 就土壤的性質來說，人人愿意在自己境界內可能種植一切莊稼，使大家各得所需，樣樣都不缺乏，保證城邦高度的自給自足。就國境的大小或土地的面積說，應當以足使它的居民能夠過閑暇的生活為度，使一切供應雖然寬裕但仍須節(jié)制。 ” 自然變量 分析海洋及海上交通對于一個內政良好城邦的利害： 他認為，雖然政治制度導源于人的德性，但是環(huán)境是政體是否優(yōu)良的條件之一。城邦應盡量按環(huán)境所許可，建為聯系陸地和海洋的中心。 孟德斯鳩： 《 論法的精神 》 在氣候炎熱的地方，女子 8歲、 9歲或 10歲就可以結婚，所以在那些國家里，幼年和婚姻通常是聯系在一起的。到了 20歲，算是垂垂老矣。因此婦女們的“理性”和“容色”永遠不能同時存在，當她們的“容色”正要稱霸天下的時候，卻缺乏足夠的“理性”；當“理性”可以取得霸權的時候，“容色”已不復存在。所以，婦女只好處于依賴的地位，因為“理性”不能在她們年老時為她們取得“容色”在他們年幼時所取得的那種霸權。因此在這種地區(qū)一夫多妻制就是很簡單的事。在氣候溫和的地方，女子的容顏不那么易于衰老，達到適于結婚的年齡也比較遲，且其丈夫年齡也不小，因為婦女在結婚時有足夠的生活經驗，因而就有較多的理性和知識，很自然地給兩性帶來一種平等，結果法律也只規(guī)定了一夫一妻制。大自然賜予男子以體力和理性，賜予女子以魅力，但在女子容色消失的時候，她們超乎男子的優(yōu)勢也隨之而盡。 氣候和土壤影響政治制度 孟德斯鳩還認為，基督教在中國難以發(fā)展，也是因為氣候的原因。 教育變量 觀點 1 在所有外部變量中，教育在改變管理者和領導者工作態(tài)度方面所施加的影響是最大的。一些管理者和領導者受過高等教育，接受過培訓，他們的管理和領導實踐是不同于未受過高等教育和培訓的領導和管理人員的。受過高等教育和培訓的人往往比較信任下級、充分放權。他們比較有遠見，在挑選和評價下級時更具目的性。 觀點 2 是否受過系統(tǒng)的、較好的教育，對于領導者和管理者來說，似乎并沒有必然的影響，或者說完整的知識結構和開闊的知識視野，不能保證領導者和管理者對下級抱有充分的信任，也不能保證他們通過授權實施分權式領導。相反，他們的自信反而加劇了集權和專斷的程度。 法墨爾和里奇曼認為，如果一個國家教育水平太低，那么整個國家的生產組織都 會滑坡。就是說：“組織機構的品質與效率在很大程度上取決于組織機構人員的整體素質。因此，一個國家教育的性質和質量是決定其管理者業(yè)績水平的關鍵因素。如果一個管理者只能從文盲和未受過任何訓練的農夫中挑選組織成員，而另一個卻可以在熟練工人和大學畢業(yè)生中挑選組織成員，那么兩者組建的組織機構將是完全不同的?！? 教育變量影響的兩種不同觀點 社會 文化 變量 社會 文化變量主要體現在文化傳統(tǒng)、社會心理、意識形態(tài)、個人價值取向等幾個方面。 這一變量引起重視的原因，主要是基于以下問題的存在： 在不同文化中的決策活動和領導方式是否不同？擁有經驗和受過良好教育的管理者和領導者從一個國家到另外一個國家的過程中到底會發(fā)生哪些變化？即領導方式對于跨文化是否適用呢？ 西方學者對香港、美國和日本所進行的研究表明，領導方式的跨文化差別確實存在。 總之，在不同國家， “ 關心人 ” 和 “ 關心組織 ” 的領導方式有著不同的表現形式。一個國家的文化有助于確定不同領導方式的表現與風格?？梢?，任何領導理論從其理想類型的角度來看，都是正確的，但是這些理論與規(guī)定必須與特定的環(huán)境結合起來，才能顯示出其應有的價值。 內部環(huán)境 指組織內部對領導活動產生制約和推動作用的各種要素的總和。 主要包括以下要素： 任務結構 領導者的特質 領導關系 組織的性質與類別 職位權力 外部環(huán)境 組織所處的外部環(huán)境是相同的嗎？ 對這一問題，組織行為學已經得出不容質疑的結論：組織存在于不同類型的環(huán)境中。 外部環(huán)境一般包括以下幾個要素： 政治權力的影響 社會心理的沉淀 外來文化影響程度的高低 領導環(huán)境對領導活動所產生的影響，可用下面的命題來概括： 領導環(huán)境的變化是推動領導變革的重要變量。 領導環(huán)境是決定領導有效程度的重要變量。 領導環(huán)境的影響 特定時期的領導環(huán)境決定著領導變革的限度。 演講完畢，謝謝觀看！