文科綜合考試命題與復(fù)習(xí)策略研究-資料下載頁
2025-03-09 20:32本頁面
【正文】 決上述問題的舉動 南水北調(diào)過程的政治意義和經(jīng)濟(jì)意義如何辯證分析東、中、西三個調(diào)水方案 如何處理好治水與調(diào)水以及生態(tài)保護(hù)的關(guān)系） 其他如可持續(xù)發(fā)展能力中關(guān)于環(huán)境與資源（尤其是能源問題）、人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類對宇宙的認(rèn)識等以及臺灣、朝鮮半島、西藏、新疆等問題 例 3：可持續(xù)發(fā)展問題 專題分析： 可持續(xù)發(fā)展能力的實質(zhì)是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。它是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展對環(huán)境造成巨大影響之后，人類對環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系中的反思。它強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時要兼顧當(dāng)前與未來，是一種綜合決策，涉及價值觀、經(jīng)濟(jì)觀和道德觀以及與自然界的關(guān)系。人類與社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)等。 史實背景： 中國歷史上的經(jīng)驗和教訓(xùn)、中國現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 人類對宇宙的認(rèn)識與發(fā)展、人類對環(huán)境的對立統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識與發(fā)展、人類對資源、能源的利用，人口問題 復(fù)習(xí)提要與問題探究： 理解地理環(huán)境與中華文明的統(tǒng)一性、連續(xù)性的關(guān)系 地理環(huán)境與我國“以農(nóng)立國”“重農(nóng)抑商”政策的形成 地理環(huán)境與中國古代的文化 地理環(huán)境與中國古代民族融合的關(guān)系 *人口數(shù)量增長、人口素質(zhì)提高、人口分布的變化對經(jīng)濟(jì)的影響 *我國古代、近現(xiàn)代人口流動的趨勢及影響，解決不良影響的方法與途徑。 2．鞏固 —— 鞏固基礎(chǔ)知識、掌握基本技能 （ 1）明確基本的歷史階段特征： *早期資產(chǎn)階級革命時期：資本主義發(fā)展已經(jīng)成為不可抗拒的歷史潮流，但資本主義的發(fā)展仍處于童年時期，力量比較幼小。這就決定了這一時期的歷史走向：資產(chǎn)階級革命曲折復(fù)雜、封建勢力仍占上風(fēng)；對外殖民野蠻殘暴，需要原始積累。 *自由資本主義時期：工業(yè)革命促使生產(chǎn)力發(fā)展，資產(chǎn)階級隊伍壯大，需要進(jìn)一步擺脫封建勢力的束縛，資本主義開始向深度和廣度發(fā)展；對外殖民以商品輸出為主，販賣黑奴等野蠻行為逐步消除。 （ 2）掌握基本的歷史規(guī)律： *影響資本主義發(fā)展的幾大要素 *盛世景象出現(xiàn)的共同原因 *近代化的歷程： a 經(jīng)濟(jì)工業(yè)化（機(jī)器化）、市場化 b 政治民主化、法制化 c 思想科學(xué)化、理性化 把握洋務(wù)運動、辛亥革命對中國近代化探索的歷程及失敗原因。 （ 3）形成基本的歷史觀點 *社會存在決定社會意識（嚴(yán)復(fù)與伊藤博文、《海國圖志》 *地理環(huán)境決定論 （ 4）運用基本的概念與常識、圖表 *手工作坊 ——手工工場 ——工廠；重商主義 ——自由主義 ——壟斷主義 *資本與資金 *革命與改良 三、充實 —— 充實人文思想，建立大歷史觀 “人文性”是指人文學(xué)科發(fā)展背后的一種深刻動力，是人們對于自身時代境況的獨特敏感，以及由此而生發(fā)的問題意識。 鼓勵學(xué)生汲取有利于自身社會性發(fā)展的知識與能力，判斷各種文化和社會的價值觀，豐富自己的人性與情感，并通過人文感悟而建立起對社會的理性反思。如《公民道德綱要》的頒布，實際上是“以德治國”思想的具體化，也是對儒家思想的繼承和發(fā)展。同時，引人注目的“浙江現(xiàn)象”，更是說明了企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)提高、誠信經(jīng)商、誠信納稅的重要性。 因此在復(fù)習(xí)中必須指導(dǎo)學(xué)生以人類歷史和社會生活為探究領(lǐng)域，關(guān)注學(xué)生的需要與體驗，培養(yǎng)人文素質(zhì)和獨立的人格與創(chuàng)新實踐能力；必須弘揚學(xué)生自尊、自信，不畏艱難的勇氣和毅力以及追求真理與感受自身責(zé)任的人文精神，只有幫助學(xué)生置身于廣闊的社會與生活空間之中，更注重積極進(jìn)取的生活態(tài)度和正確的歷史意識、價值觀的形成，才能真正掌握文科綜合復(fù)習(xí)的真諦。 人文精神 *人文精神是考核重點：如語文作文題“誠信”、消費者的權(quán)利和責(zé)任感、蘇州園林的建筑風(fēng)格等 *人文精神的內(nèi)涵豐富： 國民素質(zhì)（政治學(xué)科企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)） 科學(xué)精神（反法輪功、科技革命的影響） 以德治國（儒家思想、《公民的道德綱要》） 創(chuàng)新意識：（突破思維定勢，形成獨立見解） 責(zé)任意識：（環(huán)境保護(hù)、消費的權(quán)利等） 自身修養(yǎng)（審美觀、世界觀等） 四、提高 —— 提高活用意識、提倡學(xué)以致用 文科綜合考試造成了對學(xué)生評價觀念的變化，一些不拘泥于學(xué)科知識體系，有廣闊的知識面和較為豐富社會閱歷的考生，成為綜合考試的受益者。其關(guān)鍵之處就在于綜合考試強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)，鼓勵知識遷移，重視知識應(yīng)用。如對我國人口數(shù)、 GDP、鐵路長度表的解讀，對于圓明園建筑風(fēng)格的判斷，對于公路交通流量的調(diào)查和對美國勞動力、中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化表的理解，無一不滲透學(xué)以致用的觀點。 知識的“活用”具有兩層概念：首先能運用歷史的觀點、理論分析、解釋復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。如運用“社會存在決定社會現(xiàn)象”的原理解釋“四大發(fā)明”在中國和西方所受的不同遭遇及其對社會的影響等。其次，能把歷史的知識同現(xiàn)實的情境相結(jié)合。如康乾盛世的盛極而衰與西方資本主義的發(fā)展有著必然的聯(lián)系，它如同一面歷史的鏡子，折射出我國當(dāng)前堅持改革開放、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、堅強(qiáng)民族凝聚力的重要性。
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