人教版歷史必修3中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變-資料下載頁(yè)
2024-11-18 15:02本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】孔子——“仁”、“禮”，“為政以德”。荀子——施政用“仁義”和王道，以德服人。墨子——“兼愛”、“非攻”、節(jié)用、節(jié)葬。適合統(tǒng)治者的需要未被重視?！懊褓F君輕”，提倡放寬刑罰，減輕賦稅。無助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，距當(dāng)時(shí)激列的社會(huì)變革太遙遠(yuǎn)，必然受到統(tǒng)治者的冷落。后于形勢(shì)的發(fā)展，遭到壓制。國(guó)家分裂，社會(huì)混亂，思想的統(tǒng)一性受到?jīng)_擊。根據(jù)，減少變法阻力。頭指向儒家思想，使其正統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖。目的是借批孔之名打倒周恩來總理為代表的老。的利益及統(tǒng)治階級(jí)的需要而備受重視。結(jié)合所掌握知識(shí)，對(duì)以上看法作出評(píng)價(jià)。
【正文】 等學(xué)說的儒學(xué) ?D、儒家學(xué)說與權(quán)術(shù) ?我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是 ?A、政府是科學(xué)研究的主要組織者 ?B、實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá) ?C、普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn) ?D、形成了完整的理論體系 C B 練習(xí) ?據(jù)明史記載： “ 崇禎時(shí)，歷法益疏舛，禮部尚書徐光啟請(qǐng)令其徒湯若望等，以彼國(guó)新法相參較，開局纂修。 ” 文中的“ 其 ” 是指 ?A、白晉 B、利瑪竇 ?C、南懷仁 D、巴多朗 ?古人所謂 “ 慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣 ” ，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于 ?A、儒家思想 B、道家思想 ?C、墨家思想 D、法家思想 B A 孔子用德教化百姓 練習(xí) ? 儒學(xué)思想在后世不斷發(fā)展，下列主張哪個(gè)具有民主啟蒙思想 ?A、民為貴，君為輕 ?B、制天命而用之 ?C、天人感應(yīng)，君權(quán)神授 ?D、為天下之大害者，君而已矣 ? 近年在漢堡以現(xiàn)了一本 1691年出版的《 論語(yǔ) 》 英譯本。該書譯自法譯本，法本又譯自拉丁本。書的前言中說 “ 這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的 ” 。對(duì)以上信息解讀不準(zhǔn)確的是 ?A、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府重視對(duì)歐洲宣揚(yáng)中華文化 ?B、孔子的思想在歐洲曾經(jīng)等到推崇 ?C、該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期 ?D、 《 論語(yǔ) 》 曾在歐洲以多種語(yǔ)言流傳 D A 當(dāng)時(shí)中國(guó)閉關(guān)自守
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1