倫理經(jīng)營(yíng)假設(shè)下的相關(guān)管理問題-資料下載頁
2025-03-04 23:16本頁面
【正文】 不佳 大多數(shù)普通公司 —— 中 /Y型 （ 尚可型 ） ，有必要改善 、 改革 ， 使中 ?上 ， Y?X。 最差的公司 —— 下 /z型 （ 劣型 ） ?應(yīng) 排除、 停止反 H、 S行為 ， 實(shí)現(xiàn) Z?Y的轉(zhuǎn)變 。 最好的公司 —— 上 /X型 （ 優(yōu)型 ） ?要以技術(shù) 、 研究開發(fā)與商品 、 事業(yè)開發(fā)為中心 ，不斷進(jìn)行經(jīng)營(yíng)革新 。 圖 5 經(jīng)營(yíng)倫理四原理體系綜合圖 四原理體系的互補(bǔ)性 ? 如前所述，運(yùn)用四原理體系的目標(biāo)是希望在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中使人性原理與效率性原理、社會(huì)性原理與競(jìng)爭(zhēng)性原理得到同等的重視，因此要消除、調(diào)和兩對(duì)原理的矛盾關(guān)系，達(dá)到均衡目的。貫徹經(jīng)營(yíng)倫理的第一步是要認(rèn)識(shí)到存在著難于取舍的矛盾性，由此才有經(jīng)營(yíng)倫理價(jià)值的判斷問題。在這個(gè)意義上，兩原理間的矛盾性是極重要的關(guān)系。 ? 四原理體系的另一重要關(guān)系是“互補(bǔ)性”。它是新二原理內(nèi)部和舊二原理內(nèi)部存在的關(guān)系。具體地說，就是體現(xiàn)為效率性原理與競(jìng)爭(zhēng)性原理間關(guān)系、人性原理與社會(huì)性原理間關(guān)系。 四原理體系的互補(bǔ)性 ? 首些，效率性原理與競(jìng)爭(zhēng)性原理間常常處于相輔相成的關(guān)系。高效率的經(jīng)營(yíng)帶來競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可促使生產(chǎn)效率提高。二者是互補(bǔ)關(guān)系，而決不會(huì)產(chǎn)生相互制約，它們的價(jià)值指向是同向的。 ? 其次，人性原理與社會(huì)性原理之間也存在相同的關(guān)系。社會(huì)就是人的集合，因此，人性原理與社會(huì)性原理存在著有機(jī)的聯(lián)系。嚴(yán)格地說，作為社會(huì)性原理考察對(duì)象的“社會(huì)”還包括自然原生的地球，即社會(huì)是由人的集合與原生地球組成的。地球問題歸根結(jié)底是圍繞人的生存與發(fā)展而被研究的，因而是與“人”的問題緊密相連的。人性原理首先要求尊重人權(quán)，其最終目標(biāo)體現(xiàn)在“真正的人”的實(shí)現(xiàn)程度。所以，人性原理與社會(huì)性原理幾乎不存在矛盾性關(guān)系的可能性，總的來說，其價(jià)值取向是同向的，二原理之間絕不是互斥關(guān)系而是互補(bǔ)關(guān)系 。 四原理體系的互補(bǔ)性 ? 由于新二原理間、舊二原理間都具有互補(bǔ)關(guān)系，所以可以把互補(bǔ)的二原理歸并為一體。即以人性原理與社會(huì)性原理的互補(bǔ)性（同傾向性、同方向性）關(guān)系為基礎(chǔ)將二原理歸并為“經(jīng)營(yíng)公共性”。同理可把效率性原理與競(jìng)爭(zhēng)性原理歸并為“經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性”（見圖 6）。 ? 可見，企業(yè)倫理的實(shí)質(zhì)是處理好經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性和經(jīng)營(yíng)公共性兩者之間的關(guān)系。經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性反映了企業(yè)本身的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，而經(jīng)營(yíng)公共性體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任?，F(xiàn)代企業(yè)應(yīng)追求的理想狀態(tài)是在經(jīng)營(yíng)中能很好地均衡實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性和公共性。 效率性 （ E） 競(jìng)爭(zhēng)性 （ C） 社會(huì)性 （ S） 人性 （ H） 經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性 經(jīng)營(yíng)公共性 O 圖 6 “ 經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性 ” 與 “ 經(jīng)營(yíng)公共性 ” 關(guān)系圖
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