人教版必修5中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)1-資料下載頁(yè)
2025-11-09 14:39本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】學(xué)家、美學(xué)家、詩(shī)人。宗白華于1986年12月。子體會(huì)作者所闡述的道理。閱讀課文１——６段，回答問(wèn)題：。中國(guó)藝術(shù)里虛和實(shí)的關(guān)系如何？不全不粹之不足以為美也。全和粹、虛和實(shí)的辨證統(tǒng)一，才是藝術(shù)的最高成就。洋門(mén)下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書(shū)。章法，說(shuō)：“詩(shī)好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長(zhǎng)毛，一個(gè)不具備，就不是龍。一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。塑繪畫(huà)者反而有話說(shuō)了!術(shù)性以畫(huà)龍為例分別提出了怎樣的看法？把最精髓的部分寫(xiě)出來(lái)就行了，不必求完整。髓兩者是不可分的，我們從一鱗一爪中看到完整的龍。心中有完整的龍才能以一鱗一爪反映龍的全體。中國(guó)戲曲中如何表現(xiàn)空間處理？八大山人，即朱耷，清初畫(huà)家。練，形象夸張，也畫(huà)山水，意境冷寂。動(dòng)作顯示虛靈的空間。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，卻由于種種原因不能發(fā)現(xiàn)或得到。實(shí)見(jiàn)虛，虛實(shí)結(jié)合。悟到高才遠(yuǎn)的哲理。
【正文】 映襯，瀉染出一種濃濃的某種情感，或者是烘托出某種氣氛。 望江南（二）李煜 多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。 還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍； 花月正春風(fēng)！ 隴西行四首 (其二 ) 陳 陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。 可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。 “無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。 尋隱者不遇 賈島 松下問(wèn)童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。 這四句都是“實(shí)”，而過(guò)訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處?！弊髡唠m然沒(méi)有寫(xiě)隱者的行蹤，但透過(guò)畫(huà)面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及賈島本人悠遠(yuǎn)恬淡的心境，還可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理時(shí)，明明近在眼前，卻由于種種原因不能發(fā)現(xiàn)或得到。這由實(shí)見(jiàn)虛，虛實(shí)結(jié)合。 登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓 王詩(shī)“白日”兩句境如在眼前，“欲窮”兩句由實(shí)見(jiàn)虛，景物心胸打成一片，從視野的開(kāi)闊見(jiàn)抱負(fù)和氣魄的遠(yuǎn)大，人們還可悟到高才遠(yuǎn)的哲理。
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