人教版必修5中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)1-在線瀏覽
2025-01-21 14:39本頁面
【正文】 漁洋一起議論詩，他痛恨當(dāng)時流行的詩歌沒有章法，說：“詩好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長毛，一個不具備，就不是龍。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說了 !” 討論： 洪昇、王漁洋 、趙執(zhí)信討論詩歌的藝術(shù)性以畫龍為例分別提出了怎樣的看法？ 洪 ，認(rèn)為做詩如畫龍，要把整條龍畫出來，連一鱗一爪都不能忽略。 趙執(zhí)信主張 ，認(rèn)為完整和精髓兩者是不可分的，我們從一鱗一爪中看到完整的龍。 求全不求粹 求粹不求全 既粹又全，以粹概全 ?閱讀課文７ ——１２段，回答問題： ?中國繪畫中如何處理空間表現(xiàn)？ ?中國戲曲中如何表現(xiàn)空間處理？ 一片空虛的背景上突出地集中表現(xiàn)人物的行動姿態(tài) 中國繪畫 之 虛實(shí)相生 局部放大 局部放大 清八大山人 《 魚 》 八大山人，即朱耷，清初畫家。 除了蝦，你還看到了什么？ 山欲高，盡出之則不高， 煙霞鎖其腰則高矣； 以虛為虛，就是完全的虛無；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動人；惟有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，就有無窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。 中國戲曲的表現(xiàn)生活，運(yùn)用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。 戲劇藝術(shù) :秋江 舞臺上既沒有水，也沒有船，憑借艄翁手中那只劃船的木槳，以實(shí)代虛，以形傳神，
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