人教版必修5《中國藝術表現(xiàn)里的虛和實》1 -預覽頁
【正文】 、趙執(zhí)信討論詩歌的藝術性以畫龍為例分別提出了怎樣的看法？ 洪 ，認為做詩如畫龍，要把整條龍畫出來，連一鱗一爪都不能忽略。 求全不求粹 求粹不求全 既粹又全，以粹概全 ?閱讀課文７ ——１２段，回答問題： ?中國繪畫中如何處理空間表現(xiàn)？ ?中國戲曲中如何表現(xiàn)空間處理？ 一片空虛的背景上突出地集中表現(xiàn)人物的行動姿態(tài) 中國繪畫 之 虛實相生 局部放大 局部放大 清八大山人 《 魚 》 八大山人，即朱耷，清初畫家。 中國戲曲的表現(xiàn)生活，運用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。 “唐朝大書法家張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法 ……” 中國書法藝術里的虛與實 中國古代詩歌 之 虛實相生 詩歌中的“實” 在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。 什么是“虛”？ “虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。 虛景與實景融合，互相映襯，瀉染出一種濃濃的某種情感，或者是烘托出某種氣氛。 “無定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。 這四句都是“實”，而過訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處。
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