人教版必修5陳情表8-資料下載頁(yè)
2025-11-09 14:35本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，要的便是“孝”了。著稱(chēng)的《陳情表》。述己見(jiàn)的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)。包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。書(shū)，秦初改書(shū)曰奏。是分條陳述的意思。是陳述某種意見(jiàn)或事情。葛亮的《出師表》。古代考試把問(wèn)題寫(xiě)到策上，古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)?！段恼卤骟w序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，《昭明文選》所載：“論有兩體，如《史記》后的太史公曰……。評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為。之序的，稱(chēng)為贈(zèng)序。六韻，遣愈為之序云。多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。德的文字叫“銘”。右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。禹錫的《陋室銘》。者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。理解“忠”“孝”的含義。授予官職，以示恩寵。病日篤（承上文“夙嬰疾病”，
【正文】 轉(zhuǎn)換文意。 A、抓住晉 “ 以孝治天下 ” 的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。 B、自陳宦歷，稱(chēng)頌君恩，表明辭職與“ 名節(jié) ” 無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。 C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是 “ 不能廢遠(yuǎn) ”的惟一原因。 具體研習(xí)第 3段 品味 3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn) A、 “ 至微至陋 ”“ 豈敢 ” 等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。 B、 “ 日薄西山 ”“ 氣息奄奄 ”“ 人命危淺 ”“ 朝不慮夕 ”“ 更相為命， ……” ，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。 特點(diǎn)： 委婉、流暢 。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能 “ 廢遠(yuǎn) ”的原因，情辭懇切。 本段中哪句話是表文主旨？ 貫空全段的是哪兩個(gè)詞？ 用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？ （ “ 愿乞終養(yǎng) ” ） （ “ 盡節(jié) ”“ 抱養(yǎng) ” ——忠孝兩順） （ “ 愿乞 ”“ 愿矜憫 ”“ 聽(tīng)臣微言 ” ——無(wú)比懇切） 具體研習(xí)第 4段 由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？ （事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。） （言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。） （心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草） 討論 文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來(lái)談。） 表現(xiàn)： 臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離 以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命 劉日薄西山，奄奄一息，不能廢遠(yuǎn) 庶劉僥幸，保卒余年 作者比較真實(shí)地寫(xiě)出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長(zhǎng)期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說(shuō)是少有的，因而是可貴的。 文章簡(jiǎn)潔生動(dòng)、真摯樸實(shí)。寫(xiě)自己的遭遇和對(duì)祖母，如傾吐肺腑，沒(méi)有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見(jiàn)至真、至美、至善。語(yǔ)言形式，駢散交用，多用四字短語(yǔ)表情達(dá)意。思路清晰，語(yǔ)言機(jī)智得體，內(nèi)涵豐富，惟多讀方能體會(huì)。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1