陽西縣一中青玉案3-資料下載頁
2024-11-18 08:21本頁面
【導(dǎo)讀】舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流.青山遮不住,畢竟東流去.把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會(huì),登臨意.豐年,聽取蛙聲一片.南人），南宋愛國(guó)詞人。已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金。而另一方面，正由于辛。少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。22歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京。領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書記。命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來的途中，給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他。這顯然與辛棄疾的。然而現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的。賊札子》），所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備，辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，被迫離開政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受。朝野雜記》乙集），并親自到前線鎮(zhèn)江任職。小朝廷長(zhǎng)期都是由主和派把持朝政。懷抱利器，一生不得重用，抱憾而終。
【正文】 下，但南宋小朝廷置淪陷的中原故土于不顧，夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，偏安江南一隅，對(duì)力主恢復(fù)中原的愛國(guó)志士排擠打擊。作者在 《 青玉案 》 一詞中借盛妝麗服、一夜狂歡的 貴族女子諷刺 歌舞升平、不思恢復(fù)的 南宋朝廷 ， 借 “ 那人 ” 表明自己 不愿與主和派同流合污的政治立場(chǎng)和自甘淡泊的理想人格。 這首詞在描寫和抒情上有什么特點(diǎn)？屬于什么風(fēng)格？ 托寓手法。 借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。 善于鋪陳。 從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。 對(duì)比手法。 將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。 豪放、婉約兼具。 寫的是元宵燈會(huì)的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語，形式上是婉約的。但表達(dá)的是不同流俗的政治理想，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。 ?比較李清照的 《 永遇樂 》 和辛棄疾的 《 青玉案 》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。 ? 相同之處： 都以 元宵燈節(jié) 為描寫對(duì)象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂的氣氛。都運(yùn)用了 對(duì)比手法 。 ?不同之處：辛詞只寫了今年元宵的盛況 ，沒有回顧過去的元宵，而 李詞 沒有直接寫今年元宵的繁華熱鬧， 而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況 ，因?yàn)槎吡⒁獠煌?李詞旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達(dá)自己的政治操守和高潔人格。 表現(xiàn)手法上 ，李詞有今與昔的對(duì)比，也有我與人的對(duì)比；而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對(duì)比。 《 青玉案 》 借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn) “ 那人 ” 自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格 —— 不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。其政治含義就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。 古今成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界： 「昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！勾说谝痪骋?； 「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！勾说诙骋玻? 「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！勾说谌骋?。 王國(guó)維 《 人間詞話 》
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