【正文】 一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蓖鯂S把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨?！盎ㄇ洹泵枥L五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝 人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了?！鋈唬劬σ涣?，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。第五篇：《青玉案﹒元夕》教案【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入 師：同學(xué)們，愉快的寒假雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是那些幸福美好的瞬間卻永遠(yuǎn)留在我們的心間，就像昨晚的焰火晚會，那些花燈、焰火美嗎？說說你們看到了哪些讓你“驚艷”的焰火？（學(xué)生各抒己見，說出自己眼中的煙火花燈之美。）師：元宵焰火狂歡是古往今來朝廷民間都甚為重視的，文人墨客們也為此留下了不少寶貴的詩詞佳句。宋代詞人辛棄疾也曾經(jīng)為元宵夜留下墨寶，他眼中的元宵焰火是怎樣的熱鬧呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的千古名句又是如何在元宵夜產(chǎn)生的呢？今天，我們就一起學(xué)習(xí)辛棄疾的詞《青玉案﹒元夕》，一起走進(jìn)宋朝的元宵之夜。二、釋題① 青玉案，詞牌名② 元夕，題目。即元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)?；ヂ?lián)網(wǎng)查詢，查找中國的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)三、初讀詩歌，批文入情①學(xué)生對照書下注釋，自由朗讀整首詞。初步感知重要的字、詞和句子的含義。②2名學(xué)生試讀，教師適當(dāng)指導(dǎo)集體朗讀、體會情感。③互聯(lián)網(wǎng)上聽示范朗讀，學(xué)生注意字音、停頓、語速。四、研讀詩歌，體悟詩情二讀詩歌，賞析詩人筆下元宵盛況。思考：詩人在元宵之夜看到了哪些景象？詩人是如何描寫元宵節(jié)盛況的？（學(xué)生思考，自由發(fā)言，同學(xué)之間互相補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，盡量使用文學(xué)語言）明確：①焰火：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。②車馬、音樂、花燈：“寶馬雕車香滿路”，用了借代的手法，“香”是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動?！傍P簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞”，這里既寫了夜里的場面還描寫出人的活動。有人吹蕭，簫聲悠揚(yáng)；明月清光在流轉(zhuǎn)，整夜里魚龍燈盞隨風(fēng)飄舞?！婊痂?、車水馬龍、張燈結(jié)彩。③ 仕女：“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去”——盛妝艷服，歡聲笑語三讀詩歌，鑒賞“那人形象”。思考1：詩人筆下的元宵節(jié)可謂熱鬧非凡，男男女女都在節(jié)日中盡情地歡樂。在大家都在歡樂時候，我們的作者卻是獨(dú)特的，他到底在干什么呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，詩人所尋找的“那人”是一個怎樣的形象呢？（學(xué)生分組討論，各抒己見）明確：她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。思考2：作者為什么要寫這樣的一個人，請結(jié)合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。（學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，了解辛棄疾生平遭遇以及這首詞的創(chuàng)作背景：①起義南歸時期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。②輾轉(zhuǎn)任職時期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。③被貶家居，反復(fù)起用時期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時，強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對象。這個人正是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。）明確：梁啟超謂“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。四讀詩歌，品味手法思考：詞人是如何通過背景渲染來塑造“那人”的形象的？明確：對“那人”的形象，詞人是把她放在火樹銀花的元宵佳節(jié)極其熱鬧的背景上，連用兩層比襯的手法來塑造的。詞的開頭寫燈火場景，對那些“笑語盈盈”的觀燈婦女來說是正襯，而對孤高的“那人”來說則是反襯。越寫燈火熱鬧，越見“那人”孤高的品格。那“寶馬雕車”中的人兒和戴著“蛾兒”、“雪柳”的婦女，對那人也是反襯。詞人運(yùn)用兩層襯托手法，對主要人物形象起到了突出、強(qiáng)調(diào)的作用。五、五讀詩歌，總結(jié)全詩六、拓展思考王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！蹦阏J(rèn)為自己處在哪一種境界？這對你的人生有何啟發(fā)？（學(xué)生各抒己見，言之成理即可）【教學(xué)反思】互聯(lián)網(wǎng)的使用，方便了營造情景。語文詩詞教學(xué)對營造情景要求較高，唯有入情入境，詩歌的情味才能得以體現(xiàn)，學(xué)生才可能全身心地投入學(xué)習(xí)中去。當(dāng)然，僅僅進(jìn)入情境，若沒有抓得住的真切感受，那也是無效的課，學(xué)生要能在入情入境讀懂詩歌的前提下，用自己的語言描述出學(xué)習(xí)收獲，那才是真正的有效學(xué)習(xí)。本課的設(shè)計(jì)力求通過情景營造，美讀入情，研讀悟情等幾個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌，讓學(xué)生在體悟詩歌情感之外，也能掌握研讀詩歌的一般方法，課堂基本達(dá)到預(yù)想的效果。當(dāng)然，也有如下不足之處，有待以后改進(jìn)：開頭導(dǎo)入元宵之夜的時間太長，使得后面鑒賞的時間稍嫌緊張。最后的拓展閱讀問題提得有點(diǎn)空洞，學(xué)生只是泛泛而談，而無精彩的發(fā)言。若能將問題細(xì)化，涉及中學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生的回答會更加有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。祁艷