魯教版必修四屈原列傳1-資料下載頁(yè)
2024-11-18 07:42本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】“伐”、“疾”、“使”等多義詞。原熱愛(ài)祖國(guó)和敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。遠(yuǎn)古直到漢武帝時(shí)的歷史，是我國(guó)第一部記傳體通史?！妒酚洝凡坏且徊渴穼W(xué)名著，而且是一部文。它善于塑造人物形象，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)；同時(shí)富于抒。的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))。屈原的生平事跡。事跡最早，最完整的文獻(xiàn)。屈原是兩千多年前中國(guó)的一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)是一位思想家、政治家。而被楚懷王疏遠(yuǎn)。屈原鑒于在秦國(guó)威脅下的。下，屈原被流放在外二十多年。農(nóng)歷五月初五日，跳進(jìn)湖南省汩羅江自殺了。卻贏(yíng)得了人民的同情和尊敬。月初五日端午節(jié)，全中國(guó)各地劃龍船,吃粽子，這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。屈原的詩(shī)作是我國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。決不“以皓皓之白，蒙世之溫蠖”。
【正文】 喚和激勵(lì)。但是我們應(yīng)該看到，屈原的這種反抗終究是消極的，同時(shí)他這種孤芳自賞，傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級(jí)局限和時(shí)代局限，表現(xiàn)了他的 “ 國(guó)無(wú)人莫我知 ” (《 離騷 》 )的孤獨(dú)感。 記敘和議論的結(jié)合 (夾敘夾議 ): ① 本文是一篇極為精彩的傳記文學(xué)。以記敘屈原生平事跡為主，用記敘和議論相結(jié)合的方式，熱情歌頌了屈原的愛(ài)國(guó)精神、政治才能和高貴品德，也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫、靳尚、令尹子蘭的陰險(xiǎn)，二者緊密地結(jié)合在一起。文章第一部分記敘屈原受讒被疏后，“憂(yōu)愁幽思而作 《 離騷 》 ”，接著便評(píng)價(jià) 《 離騷 》 ，作者熱情贊頌了 《 離騷 》 的偉大成就和價(jià)值，贊頌 《 離騷 》 實(shí)際上就是贊頌屈原。第二部分寫(xiě)楚懷王疏遠(yuǎn)屈原后三次受騙于秦的史實(shí) (獻(xiàn)地絕齊， 割地求和， 通婚割地。 )隨即深入議論，譴責(zé)“懷王之終不悟”和“不知人”。在議論中充分表達(dá)了對(duì)屈原的深切同情。第三部分記述屈原自投淚羅江和屈原既死之后的影響。在記敘漁父與屈原對(duì)話(huà)時(shí)，既記述了屈原為什么被流放和要“自投淚羅以死”的原因，也歌頌了屈原潔身自好，堅(jiān)持操守，決不同流合污的高尚品德。屈原死了以后，雖然楚有宋玉、唐勒、景差之徒模仿屈原的從容辭令，但由于“莫敢直諫”，數(shù)十年后，楚國(guó)就滅亡了。由此贊嘆象屈原那樣“敢直諫”的性格是極其難能可貴的 。 ② 記敘和議論結(jié)合在一起，好處是便于發(fā)表議論，更便于抒發(fā)情懷。由于屈原人格的偉大，也由于作者的身世跟屈原有些相似的地方，作者跟所有志士仁人一樣對(duì)屈原有著特別深厚的感情，在記敘中一直滿(mǎn)懷激情，因此就要議論，亦即要作最高的贊頌。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索 謝 謝 ！
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