20xx人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課伯牙絕弦ppt課件1-資料下載頁(yè)
2024-11-18 07:32本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，哉，峨峨兮若泰山！善哉，子之聽(tīng)夫，志想像猶吾心也。念，鐘子期必得之。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。等古書均有記載，也流傳于民間。”、“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一?！薄ⅰ扮娖诰靡褯](méi)，世上無(wú)知音?！?。謝知音》，收在《警世通言》中。用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高
【正文】 鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人。關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)， 《 列子 》《 呂氏春秋 》等古書均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提起，如：“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。”、“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。”、“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音?！?。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了 《 俞伯牙摔琴謝知音 》 ，收在 《 警世通言 》 中。 由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。
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