【正文】 過(guò)研究創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)如何得以存在這一問(wèn)題，把代表企業(yè)存在本質(zhì)特點(diǎn)的知識(shí)給“解放”出來(lái)，使企業(yè)之間的特定知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)得以銜接，產(chǎn)生相互促進(jìn)作用，從而解決了“知識(shí)的社會(huì)化”問(wèn)題，把知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作用予以揭示。 我們認(rèn)為企業(yè)是通過(guò)領(lǐng)域性活動(dòng)成為創(chuàng)新主體，并通過(guò)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新。這是企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新機(jī)理。基于此，我們說(shuō)當(dāng)今的企業(yè)應(yīng)該注重領(lǐng)域性活動(dòng)，因?yàn)轭I(lǐng)域性活動(dòng)本身是一種與自身生存發(fā)展密切聯(lián)系的知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)，只有有效地進(jìn)行了領(lǐng)域性活動(dòng)，才能變成真正的創(chuàng)新主體，才有與其他創(chuàng)新主體結(jié)網(wǎng)的基礎(chǔ)。 5． 對(duì)組織的創(chuàng)新局限性的克服 單主體和多主體；講主體和共同體；講創(chuàng)新鏈和創(chuàng)新基底；講集團(tuán)和戰(zhàn)略聯(lián)盟；講軟件園和主題建筑；講天津紅橋的土地不用來(lái)搞一般房地產(chǎn)。講企業(yè)如何獲得政府土地，如搞軟件園和 IC產(chǎn)業(yè)等；講大房地產(chǎn)商的政治感覺(jué)與自覺(jué)；講哈特的說(shuō)法；講企業(yè)能力論的事后理性；講國(guó)有企業(yè)的改革誤區(qū)；講國(guó)資委的職能欠缺和思維誤區(qū)；講制度論的習(xí)慣思維；講一崗多角。 5． 對(duì)組織的創(chuàng)新局限性的克服 第五章 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —?jiǎng)?chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動(dòng) 企業(yè)總是在一定的領(lǐng)域中把握歷史發(fā)展趨勢(shì)，確立自身價(jià)值的，離開了特定的領(lǐng)域，企業(yè)成為創(chuàng)新主體就無(wú)從談起。 企業(yè)成為創(chuàng)新主體，即意味著其可以在一定的領(lǐng)域中通過(guò)知識(shí)創(chuàng)建等工作，實(shí)現(xiàn)很好的生存與發(fā)展。 所謂領(lǐng)域性活動(dòng)，是指無(wú)論是個(gè)人，還是其他什么社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體，都要在生存和發(fā)展中深入到領(lǐng)域知識(shí)之中，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)真正的問(wèn)題和潛在的機(jī)會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)我們所需要的人才和思路。只有進(jìn)行了領(lǐng)域性活動(dòng)，才能有與其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新主體合作的可能。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —?jiǎng)?chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動(dòng) 領(lǐng)域性活動(dòng)就是使科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等諸不同領(lǐng)域相互協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展的行為。 領(lǐng)域性活動(dòng)是通過(guò)不同領(lǐng)域知識(shí)的整合和創(chuàng)新，最后達(dá)到對(duì)某一特定領(lǐng)域具備實(shí)用知識(shí)的過(guò)程。 真正的領(lǐng)域性活動(dòng)一是要考慮某一業(yè)務(wù)領(lǐng)域的所有層面，如理論創(chuàng)新、技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)實(shí)踐，甚至市場(chǎng)營(yíng)銷等；二是能夠使領(lǐng)域性活動(dòng)者在高端知識(shí)領(lǐng)域有很大的發(fā)言權(quán)，甚至具有主導(dǎo)性或代表性，是知識(shí)創(chuàng)新的領(lǐng)先者。三是由于前兩項(xiàng)工作及其成果，可以使如今的領(lǐng)域性活動(dòng)者很方便地進(jìn)入新的產(chǎn)業(yè)。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —?jiǎng)?chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動(dòng) 很多企業(yè)為什么生命周期特別短，就是它們的領(lǐng)域性活動(dòng)能力太差，或者可以說(shuō)根本就沒(méi)有進(jìn)行過(guò)自覺(jué)、有效的領(lǐng)域性活動(dòng)。 由 “ 領(lǐng)域性問(wèn)題 ” 概念及其相應(yīng)理論分析，可以解釋可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題實(shí)質(zhì)。 進(jìn)行領(lǐng)域性活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域性知識(shí)的創(chuàng)建與整合，是建設(shè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，克服企業(yè)能力理論 “ 事后理性 ” 缺陷的主要途徑。 提出領(lǐng)域性活動(dòng)能力建設(shè)問(wèn)題的意義還可以從企業(yè)生存和競(jìng)爭(zhēng)新思路，即以對(duì) “ 領(lǐng)域 ” 發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)注代替對(duì) “ 產(chǎn)業(yè) ” 的僵化理解上予以闡述。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —?jiǎng)?chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動(dòng) 在領(lǐng)域中，應(yīng)該有的思路是領(lǐng)先而不是壟斷。如果以壟斷來(lái)謀求領(lǐng)域所帶來(lái)的超額利潤(rùn)，那本身是不會(huì)有利于領(lǐng)域進(jìn)步的，壟斷也是會(huì)被推翻的。這里面有人與人、企業(yè)與企業(yè)，或國(guó)家與國(guó)家的真正合作伙伴關(guān)系。對(duì)于公共性的領(lǐng)域存在，壟斷違反自然法則。唯一讓我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并要努力做到的應(yīng)該是以一種合理的方式，或一種先進(jìn)的文明保證多種經(jīng)濟(jì)成份的異位共生，一起進(jìn)行領(lǐng)域性活動(dòng)，并由此實(shí)現(xiàn)真正的合作。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —“領(lǐng)域性活動(dòng) ” 概念的提出 正是領(lǐng)域性活動(dòng)使得產(chǎn)業(yè)組織成為創(chuàng)新主體，使得創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)得以存在。正是創(chuàng)新主體間四種知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)的交互，才形成一個(gè)閉合的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。 因?yàn)槠髽I(yè)的本質(zhì)是知識(shí)。而知識(shí)分四類，四類知識(shí)對(duì)應(yīng)和代表四種活動(dòng)，每一類活動(dòng)要想進(jìn)行得好，都應(yīng)該受到促進(jìn)和指導(dǎo)。內(nèi)部循環(huán)只是這四類活動(dòng)在原有的能力上發(fā)揮效用，而每一類活動(dòng)能力的提高都要受到外來(lái)知識(shí)的促進(jìn)。只有每一類知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)能力提高了，領(lǐng)域性活動(dòng)才能很好進(jìn)行下去。因?yàn)轭I(lǐng)域性活動(dòng)本身意味著四類知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)有足夠的水平來(lái)保證，不僅是一個(gè)內(nèi)部循環(huán)往復(fù)的工作，而且需要輸出，與另一個(gè)主體的領(lǐng)域性活動(dòng)相結(jié)合。領(lǐng)域性活動(dòng)還不足以完成一項(xiàng)重大的創(chuàng)新，故此，領(lǐng)域性活動(dòng)需要整合，也就因此形成網(wǎng)絡(luò)。 這里所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)，是指多類社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體所構(gòu)成的持續(xù)的社會(huì)性知識(shí)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，是指多主體系統(tǒng)。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —“領(lǐng)域性活動(dòng) ” 概念的提出 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)被看作不同的創(chuàng)新參與者（制造業(yè)中的企業(yè)、研發(fā)機(jī)構(gòu)和創(chuàng)新導(dǎo)向服務(wù)供應(yīng)者）的協(xié)同群體。它們共同參加新產(chǎn)品的形成、開發(fā)、生產(chǎn)和銷售過(guò)程，共同參與創(chuàng)新的開發(fā)與擴(kuò)散，通過(guò)交互作用建立科學(xué)、技術(shù)、市場(chǎng)之間的直接和間接、互惠和靈活的關(guān)系，參與者之間的這種聯(lián)系可以通過(guò)正式合約或非正式安排形成，而且網(wǎng)絡(luò)形成的整體創(chuàng)新能力大于個(gè)體創(chuàng)新能力之和，即網(wǎng)絡(luò)具有協(xié)同特征。 我們的研究是從創(chuàng)新主體的存在性、特定目的和需求出發(fā)，來(lái)分析和評(píng)價(jià)知識(shí)生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用過(guò)程中的障礙與瓶頸，進(jìn)而完善創(chuàng)新的主體結(jié)構(gòu)，并通過(guò)完善主體之間的交互作用來(lái)提高創(chuàng)新的整體績(jī)效。這種研究視角特別關(guān)注的是主體的功能及相互作用，往往被運(yùn)用于在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中提高特定創(chuàng)新系統(tǒng)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —關(guān)于主體際關(guān)系的哲學(xué)探討 有的學(xué)者提出，交往實(shí)踐的唯物主義將可能成為 21世紀(jì)哲學(xué)的主導(dǎo)范式， 21世紀(jì)哲學(xué)的主題將進(jìn)入主體際雙重關(guān)系問(wèn)題，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)所包括或體現(xiàn)的正是主體間關(guān)系。為了揭示創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作機(jī)制，我們需要關(guān)注主體層面上的適應(yīng)及交往活動(dòng)。 人的主體性主要表現(xiàn)在適應(yīng)性和自新性上。 在一個(gè)群體中有兩個(gè)以上的個(gè)人都具有主體性時(shí)，這些具主體性的少數(shù)個(gè)人之間的關(guān)系，就成為影響整個(gè)群體主體性的重要因素；當(dāng)一個(gè)群體中具有個(gè)人主體性的人居多數(shù)時(shí)，整個(gè)群體的主體性必然要建立在更為復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系之上。 一個(gè)主體的主體行為是以自己的價(jià)值目標(biāo)為導(dǎo)向的。群體的組織方式和活動(dòng)方式都要以實(shí)現(xiàn)主體的目的為轉(zhuǎn)移。 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —關(guān)于主體際關(guān)系的哲學(xué)探討 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)所包括的“主體間或主體際，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上主體的關(guān)系。它超出了主體與客體關(guān)系的模式，進(jìn)入了主體與主體關(guān)系的模式。 ……，在多主體關(guān)系中，他們所面對(duì)的既有主體之間的關(guān)系，也有主體與客體的關(guān)系。在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)與主客體關(guān)系不同的主體間或主體際關(guān)系，這是一種新的態(tài)度和思路，可以導(dǎo)致完全不同的過(guò)程和結(jié)果。 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —企業(yè)以結(jié)網(wǎng)方式進(jìn)行領(lǐng)域性活動(dòng) ，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)正成為新的創(chuàng)新組織形式。 認(rèn)識(shí)到在等級(jí)形式和純市場(chǎng)形式之外，還存在網(wǎng)絡(luò)形式，這是產(chǎn)業(yè)組織上的一次飛躍。 對(duì)于企業(yè)結(jié)網(wǎng)，還有一種說(shuō)法，即 “ 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò) ” 研究。現(xiàn)有研究已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在結(jié)網(wǎng)可能發(fā)生在不同空間的不同層面上，并形成非常復(fù)雜的相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)。在創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中便形成了許多穩(wěn)定和不穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)。而創(chuàng)新活動(dòng)往往發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)的這些結(jié)點(diǎn)上。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —企業(yè)以結(jié)網(wǎng)方式進(jìn)行領(lǐng)域性活動(dòng) [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 應(yīng)該講，至今人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新能力還沒(méi)有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型問(wèn)題缺少認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“創(chuàng)新資源之間的交流越頻繁，則網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)越多，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)就越多，從而創(chuàng)新能力也就越強(qiáng)”。我們的觀點(diǎn)是，創(chuàng)新資源之間的交流內(nèi)容和方式，而并非主要是交流的頻度，決定著網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的能力。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —?jiǎng)?chuàng)新（主體）網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)型問(wèn)題 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型問(wèn)題，還要從結(jié)點(diǎn)概念開始。我們認(rèn)為，第二類結(jié)點(diǎn)，即不穩(wěn)定結(jié)點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)存在后的結(jié)果。第一類結(jié)點(diǎn)，即所謂穩(wěn)定結(jié)點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)得以存在的前提。要想研究網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型，并以此為切入點(diǎn)弄清網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新能力，則需要進(jìn)行抽象，用一般性的概念來(lái)代表這些實(shí)體性概念。 我們認(rèn)為，構(gòu)成創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的結(jié)點(diǎn)本身也是一個(gè)有活力的存在，如果它們呆板，沒(méi)有反應(yīng)能力，沒(méi)有自調(diào)節(jié)能力，沒(méi)有判斷能力和社交能力，那就構(gòu)不成創(chuàng)新意義上的網(wǎng)絡(luò)。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —?jiǎng)?chuàng)新（主體）網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)型問(wèn)題 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 不管企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，還是企業(yè)作為一個(gè)結(jié)點(diǎn)而加入的外部網(wǎng)絡(luò)，如果其主要目的是為了創(chuàng)新，那就都需要具有活力的結(jié)點(diǎn)，即主體性存在，而且是異質(zhì)性主體。 我們最為關(guān)心的是使創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)得以存在的那些主體的共同特點(diǎn)或理論屬性是什么？ 從企業(yè)作為一個(gè)整體入網(wǎng)或結(jié)網(wǎng)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，企業(yè)需要自身有什么樣的素質(zhì)（提高）或經(jīng)營(yíng)策略（改變）上的考慮，也是一個(gè)需要研究和解決的問(wèn)題。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —?jiǎng)?chuàng)新（主體）網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)型問(wèn)題 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 創(chuàng)新主體要具備“四個(gè)窗口”，而要使創(chuàng)新主體閉合成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)最簡(jiǎn)單也許是唯一正確的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型應(yīng)該是陰陽(yáng)五行的生克關(guān)系，即如下圖所示： 關(guān)于這個(gè)圖為什么是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的基本圖式，還需要在理論上加以證明。由此圖，至少可以看出以下幾點(diǎn)：一是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)最好是由五個(gè)異類主體所構(gòu)成；二是主體之間的關(guān)系有兩類，即順向促進(jìn)和橫向制約；三是第一個(gè)主體有“四個(gè)窗口”與聯(lián)系；四是主體有縱橫兩種聯(lián)系中保持動(dòng)態(tài)的平衡。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —以主體網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)技術(shù)的跳躍式發(fā)展 對(duì)于技術(shù)進(jìn)步，主要分兩種，一是連續(xù)型的技術(shù)進(jìn)步，一是跳躍型的技術(shù)進(jìn)步。 某項(xiàng)技術(shù)的重大突破，不是有意識(shí)追求的結(jié)果，反倒可能是一種自然的結(jié)果。之所以用 “ 自然 ” 這個(gè)詞，就在于要表達(dá)這樣一個(gè)思想涵義，即只要我們?cè)谧陨硭刭|(zhì)建設(shè)和行為上符合了能夠產(chǎn)生某些 “ 突破 ” （到底是什么 “ 突破 ” 任誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)）的 “ 自然 ” 或生命意義上的本質(zhì)性東西，那就會(huì)增大技術(shù)發(fā)生 “ 跳躍 ” 或更新?lián)Q代的幾率。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —以主體網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)技術(shù)的跳躍式發(fā)展 關(guān)于重大的技術(shù)發(fā)明有無(wú)規(guī)律可依循這樣的問(wèn)題，我們持肯定的態(tài)度。這一點(diǎn)正如康德所指出的那樣： “ 一切現(xiàn)象都有法則。 ” 對(duì)于隱藏在這之后的法則性的存在，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)難以揭示是可以理解的。因?yàn)橹贫仁?“ 人際活動(dòng)的規(guī)則集合 ” 。這主要是對(duì)交往性活動(dòng)的規(guī)范，或者說(shuō)是交往理性的體現(xiàn)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)不能有效涵概科技創(chuàng)新活動(dòng)，是指后者既包括人際交往活動(dòng)，又包括人與自然、人自身和人與社會(huì)的工具性活動(dòng)、道德性活動(dòng)和省察性活動(dòng)。為了解釋重大的技術(shù)發(fā)明或跳躍型技術(shù)進(jìn)步現(xiàn)象，光進(jìn)行制度分析是不行的。 領(lǐng)域性活動(dòng)概念的提出，可以幫助我們解釋跳躍式科技進(jìn)步機(jī)理，能使我們明確企業(yè)的發(fā)展方向。以領(lǐng)域性活動(dòng)為內(nèi)容的創(chuàng)新主體是對(duì)組織性存在境界的超越。 第六章 一流企業(yè)的經(jīng)營(yíng)境界 一流企業(yè)的經(jīng)營(yíng)境界 — 創(chuàng)新基底 創(chuàng)新基底 (Innovation Matrix)是一個(gè)正在發(fā)展的創(chuàng)新理論中的概念 ,其涵義也在不斷豐富和變化 ,目前并沒(méi)有引起國(guó)人的重視或注意。創(chuàng)新基底，就是理念得以產(chǎn)生，得以落實(shí)，各種創(chuàng)新工程得以順利開展的一種雖然無(wú)形，但卻是客觀的存在。一個(gè)企業(yè)可以高喊 “ 科技是第一生產(chǎn)力 ” 的口號(hào)，可以講出 “ 技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)有效發(fā)展的生命線 ” 等漂亮的話，但并不一定能夠?qū)⑦@些都長(zhǎng)期有效地貫徹或落實(shí)到企業(yè)的發(fā)展實(shí)踐中。 能夠?qū)⒗砟顒e致以落實(shí)，能夠使體系構(gòu)建與隊(duì)伍建設(shè)（即 “ 體系與人 ” ）形成和諧統(tǒng)一，超越創(chuàng)新系統(tǒng)觀（ systemic vision of innovation）而考慮創(chuàng)新如何得以綿延不斷，如何建立和維護(hù)持續(xù)創(chuàng)新基礎(chǔ)的思想方式時(shí)，就要用到上述 “ 創(chuàng)新基底 ” 概念與方法。 一流企業(yè)的經(jīng)營(yíng)境界 — 創(chuàng)新鏈 創(chuàng)新鏈（ Innovation Chain）要形成一條條針對(duì)不同問(wèn)題或滿足不同需求的包含 “ 基礎(chǔ)研究 應(yīng)用研究 試驗(yàn)發(fā)展研究 推廣應(yīng)用 產(chǎn)業(yè)化 ” 諸多環(huán)節(jié)的創(chuàng)新鏈 基于 “ 創(chuàng)新鏈 ” 這樣的思想觀點(diǎn)與工作方法，企業(yè)的科技創(chuàng)新工作不再局限于一個(gè)個(gè)單體項(xiàng)目，而是將它們串成一些復(fù)合性的創(chuàng)新工程，或者說(shuō)從一開始就進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，提出總體要