高中語文人教版選修影視名作欣賞臥虎藏龍教學(xué)課件46張ppt-資料下載頁
2024-11-17 22:57本頁面
【導(dǎo)讀】認(rèn)識武俠片的意義所在？為什么得到西方人的認(rèn)可？電影《臥虎藏龍》改編王度廬先生《臥虎藏龍》和《鐵騎銀瓶》兩部。王度廬，滿族，北京人。早期創(chuàng)作以言情為主：有《瓊樓春情》《落絮飄香》《冷劍凄芳》?！洞淠皻w人》《朝露相恩》《海上紅霞》《朱門綺夢》等。30年代中期，王度廬改寫武俠小說，以言情小說的筆法創(chuàng)造武俠小說。小說屬悲劇俠情一派。著屬于自己，也屬于所有觀眾的那份感情。李安近年來斐聲國際影壇，他以拍攝電影的獨(dú)特方式，架起了東西方?！毒G巨人》以及今年拿下眾多電影大獎的《斷背山》。出演《上海灘》奠定了他無線頭號小生的地位?！顿€神》和《監(jiān)獄風(fēng)云》系列則直接將他推上票房冠軍寶座。周潤發(fā)先后7次贏得影帝。稱號，為香港男演員之最。嶺街少年殺人事件》，演藝潛質(zhì)首度曝光。也不能輕舉妄動以免影響大局。李慕白隱瞞消息,只想用旁敲側(cè)擊的方法迫使蒙面人歸還寶劍。
【正文】 ， 我們看著不新鮮 ， 但那絕對是 “東洋景 ”， 體現(xiàn)華夏文明的魅力 。 ? 武打的精彩絕倫 （ 輕工對打 、 竹林翻飛 ） 展示中國武林技藝 。 ? 音樂： ? 縹緲幽怨古典蘊(yùn)藉 《 臥虎藏龍 》 協(xié)奏曲 ? 6個樂章的 《 臥虎藏龍 》 協(xié)奏曲，更像一篇分為 6個塊面的散文詩 具體表現(xiàn) ? 一開始，旋律就彌漫著濃濃的惆悵氛圍，大提琴在樂隊(duì)豐厚的音色中似訴似唱，銀幕上出現(xiàn)的是新、老北京城的交織畫面，時而真實(shí)，時而抽象，間或又閃現(xiàn)出紐約曼哈頓的夜景。聽眾在這樣的聽覺和視覺的引領(lǐng)下，逐漸沉迷在音樂抒發(fā)的幽怨氛圍之中。 ? 從 “ 都城憶舊 ” 進(jìn)入 “ 竹林尋夢 ” 后，原先的沉重感頓時一掃而空，在蔥蔥竹海的背景下，唐俊喬用笛子和巴烏營造出清新的自由天空，然而， 《 臥虎藏龍 》 主題旋律的反復(fù)縈繞，讓人們在茫茫天際感受到的依舊是陣陣徒然的感慨，那種 “ 理還亂 ” 的心態(tài)，十分真切清晰。 ? 緩慢優(yōu)美的音樂之后， “ 大漠抒懷 ” 則展現(xiàn)出寬廣的情感空間，急驟的音樂催促著緊迫的腳步，弦樂的彈撥激越人心；畫面上，駿馬飛奔無所羈絆，熱烈的情感與貧瘠的土地交織，那正是人們憧憬的無憂無慮的生活場景。 ? 這部作品的旋律厚實(shí)抒情，既有抒發(fā)內(nèi)心的情感世界，又展現(xiàn)出自然與人的交融，具有強(qiáng)烈的民族感。 ? 尤其是章子怡在閨房里 “ 書法吟苦 ” 和周潤發(fā)在大院中“ 練功消愁 ” 兩段樂章，人物的情感在旋律中欲隱欲現(xiàn)，含蓄地借筆、借劍來詠志、抒情。 ? 而最后章子怡在山崖獨(dú)木橋上驚天動地的縱身一躍，卻用淡淡的、悠悠的音樂來營造出縹緲的、幽怨的氛圍和心境，讓主題旋律再次十分感傷地縈繞在聽眾們的耳畔，意蘊(yùn)之美在心頭揮之不去。 四、主題 ? 本片通過中華武俠精神展示，表達(dá)了人們渴望正義，祛除邪惡的美好愿望；通過兩對不同愛情的渲染，表達(dá)了現(xiàn)實(shí)生活中人們的兩難境遇；通過臥虎藏龍片名的隱喻，表達(dá)欲望與秩序的對壘。通過尋劍與救心的展示，寫出重建道德與文化的可能，總之影片以東方的內(nèi)容，西方的講述，表達(dá)出對兩種文化價值深深的思考。 五、從文化學(xué)看本片的精神所指 ? １、文化的類型 ? 文化概念是英國人類學(xué)家愛德華 泰勒在 1871年提出的。自 20世紀(jì)初以來，不少哲學(xué)家、 社會學(xué)家、 人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義至少有二百多種。人們對“文化”一詞的理解差異之大，足以說明界定“文化”概念的難度。文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括下列幾個層次：物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化。 ? 物態(tài)文化層是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和，是可觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。 ? 制度文化層是人類在社會實(shí)踐中組建的各種社會行為規(guī)范。 ? 行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風(fēng)俗等形態(tài)表現(xiàn)出來的行為模式。 ? 心態(tài)文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當(dāng)于通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。 中國武俠熱的文化尋根 ? 作為通俗文學(xué)藝術(shù)的一種 —— 武俠的存在，是中國特有的歷史和文化現(xiàn)象，它的出現(xiàn)及崛起，有其復(fù)雜的社會背景、文化和心理因素。 ? 武俠文化中的闖入江湖 —— 江湖仇殺 —— 退隱江湖的圓形回歸模式正好是歷史“螺旋式上升”的過程 ? 武俠文化的美在于習(xí)武出于人性本能與自然，武功至上乃是對去除人為，返于天然的人性本真追求 ? 武俠熱的原因 ? 首先是商業(yè)化的炒作。商業(yè)化炒作最直接的原因是能夠給制片商帶來高額利潤的回報。 ? 其次是和諧寬松的文化氛圍，為文化發(fā)展的多元化提供了肥沃的土壤。 ? 再次是民眾的心理渴求。隨著我國綜合國力的不斷提高，我國在國際上的地位也得到了世界的矚目，民族自豪感和民族精神的張揚(yáng)促使人們迫切需要一種張力、一種精神飛翔的強(qiáng)烈愿望：即呼喚英雄時代的到來。 文化研究對本片的意義 ? （１）從李安拍片的文化背景 ? （２）從影片表現(xiàn)的中西思考 ? （３）從對傳統(tǒng)現(xiàn)代武俠精神的不同 ? （４）從道德秩序的重建 五、課后觀片 ? 《 劍雨 》 、 《 精武英雄 》 、 《 新龍門客棧 》《 東邪西毒 》 金庸的劇作 六、課后思考 ? 中國武俠片的精神是什么 ？ 中國影片如何走向世界 ？
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