人教課標(biāo)版高中語文選修教材中外戲劇名作欣賞課件第三單元湯顯祖與牡丹亭-資料下載頁
2024-11-17 05:10本頁面
【導(dǎo)讀】1．了解湯顯祖及其《牡丹亭》。力，學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法。向往、人性的復(fù)蘇。四夢，得意處惟在《牡丹》。撻了吃人的封建禮教。而單調(diào).后來,讀了《詩經(jīng)》中的愛情詩篇,膽幽會、夢醒后因相思得病,懨懨而亡.麗娘幽魂再現(xiàn)，一見鐘情，訂立婚約。美滿幸福生活的摧殘。的幻想情節(jié)表現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的矛盾。對戲劇界產(chǎn)生了重大的影響。國古代戲曲史上最優(yōu)秀的作品之一。抒情和人物的心理刻畫,渾然一體,景中情和情中景很難加以區(qū)分.這出戲至今生命不衰的重要原因。事,予稍為更而演之”.指出《牡丹亭》的淵源與。產(chǎn)的尊重和發(fā)展。上創(chuàng)建其“至情”理想國。而絕情無義的朝廷及其大小爪牙們的倒行逆施,滿著豐富與熱情的人文關(guān)懷精神?，F(xiàn)世的熱情和對道德的關(guān)注)。),“情”與生俱來并始終伴隨著生命進(jìn)程.廂記題詞》),各有其秉性和追求。都是情感流程中的不同環(huán)節(jié).世間之事,生者可以死，死者可以生。要是昆山腔(昆腔),到清代一般稱為昆曲.
【正文】 傳奇最高成就的戲劇文學(xué)家。 1．具有典型的浪漫主義風(fēng)格，是《牡丹亭》在藝術(shù)上的最大特色。 無論在全劇構(gòu)思和人物塑造上 ,都能大膽采用浪漫的創(chuàng)作方法 ,那種超越三界、 “生可以死、死可以生 ” 的 “ 情 ” ，就是劇本浪漫構(gòu)思的基礎(chǔ) .作者正是通過杜麗娘、柳夢梅二人出生入死的愛情，通過夢中相戀、鬼魂成親這一系列幻想情節(jié)，表達(dá)了作者熱烈追求的理想世界。 湯顯祖正是把這種 “ 情 ” 提到哲理的高度來觀察和反映生活的。而內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著生死不渝的、火一樣的 “ 真情 ” ，是構(gòu)成杜麗娘這個形象的靈魂。她這種強(qiáng)烈的感情使人相信，在那種社會里，她不能不死；同時又使人相信，她雖死但不會泯滅，死而可以復(fù)生。 因為她的死并不意味著生命的結(jié)束，反而擺脫了現(xiàn)實束縛，換來了精神自由，贏得了現(xiàn)實中無法得到的愛情和幸福。 它的基本構(gòu)思突破了現(xiàn)實生活的限制，充滿了濃烈的理想主義色彩與強(qiáng)烈的主觀精神追求，杜麗娘因情成夢、因夢生情、為情而生、為情而死的情感歷程，主要是借助超現(xiàn)實的想象去完成的； 杜麗娘終于能實現(xiàn)自己的愛情愿望 ,也顯然是理想的勝利而不是現(xiàn)實的勝利 .另一方面 ,全劇用筆細(xì)膩、意脈曲致 ,在幻想中顯示著細(xì)節(jié)之真 ,人性之真 ,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的時代共鳴感和現(xiàn)實批判力 ,形成了亦真亦幻的藝術(shù)特征 . 2．塑造了一系列鮮明而生動的人物形象，是《牡丹亭》在藝術(shù)上的一個突出成就。除杜麗娘這一光彩奪目的形象外，柳夢梅、杜寶、陳最良等人物也刻畫得栩栩如生，具有鮮明的性格特征和深刻的文化蘊(yùn)涵。 之所以達(dá)到如此高的造詣，是因為作者不但善于在漸次推進(jìn)的矛盾發(fā)展過程中揭示人物不斷發(fā)展的性格，而且善于深入人物的內(nèi)心世界，挖掘幽微細(xì)密的情感。在塑造形象時，主要著眼于人物的思想感情和內(nèi)心世界。 湯顯祖聲明自己的戲劇創(chuàng)作是 “ 為情作使 ” (《寄達(dá)觀》 )。因此，他總是從“ 情 ” 的理想高度來觀察生活和表現(xiàn)人物的。他筆下的人物首先是一種感情的存在，不同的形象就表現(xiàn)在不同的感情差別之上。 湯顯祖最善于抒發(fā)人物在特定環(huán)境下的感覺，傾瀉人物的內(nèi)心激情。如： 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船 —— 錦屏人忒看的這韶光賤！ 通過杜麗娘賞春 —— 感春 —— 傷春的感情變化 ,透露出她的青春苦悶和精神壓抑，從而成為人物找回自我的過程 ,意識覺醒的過程 .作者就是這樣廣泛利用各種手段 ,如人物動作、景物描繪和抒情曲辭 ,以刻畫人物的內(nèi)心活動 ,通過刻畫人物的內(nèi)心活動來塑造人物形象 . 3．富有特色的語言風(fēng)格，也是《牡丹亭》在藝術(shù)上的引人矚目之處。此劇是一部詩劇，也是一部劇詩，作者善于通過詩與劇的諧美結(jié)合創(chuàng)造出詩情畫意般的戲劇情境，極具藝術(shù)感染力。 作者也歷來被歸為文采派，以語言的綺麗華艷、典雅蘊(yùn)藉著稱，此劇既繼承了元雜劇當(dāng)行本色語言的傳統(tǒng)，又熔鑄進(jìn)文人辭賦、古典詩詞的清麗精工，錘煉出一種真切自然與華采空靈相結(jié)合的戲曲語言，使此劇成為案頭之書與臺上之曲兩擅其美的典范。 富有特色的語言風(fēng)格 ,也是 “ 臨川四夢 ”在藝術(shù)上的一個突出的成就 .作者愛用前人沒用過的詞藻 ,愛用前人沒用過的語法 ,形成一種奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語言風(fēng)格。這種語言濃麗華艷 ,意境深遠(yuǎn) ,歷來被尊為 “ 文采派 ” 之首 . 不少唱辭長久以來膾炙人口，確有 “ 婉麗妖冶，語動刺骨 ” (王驥德《曲律》 )的特色。另一方面又能吸收元雜劇語言自然真切的特點(diǎn)，不因重文采而輕視本色。 湯顯祖善于運(yùn)用生動的詞語來表達(dá)人物的思想感情，或描寫自然景物，以造成鮮明的形象。 如《牡丹亭 驚夢》中 ,用 “ 裊 ” 來形容晴絲的飄動 ,用 “ 閑 ” 來描述庭院之寂靜 ,用“ 偷 ” 來表達(dá)無意中照鏡見影，用 “ 明如翦 ” 來描繪燕語之尖利 ,用 “ 溜的圓 ”來形容鶯歌之婉轉(zhuǎn) .雨稱之為 “ 絲 ” ,風(fēng)狀之為 “ 片 ” ,都極新奇而又確切。 知能優(yōu)化演練 本部分內(nèi)容講解結(jié)束 點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄 按 ESC鍵退出全屏播放 謝謝使用
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