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人教課標(biāo)版高中語(yǔ)文選修教材中外戲劇名作欣賞課件第三單元湯顯祖與牡丹亭-資料下載頁(yè)

2025-11-08 05:10本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】1.了解湯顯祖及其《牡丹亭》。力,學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)手法。向往、人性的復(fù)蘇。四夢(mèng),得意處惟在《牡丹》。撻了吃人的封建禮教。而單調(diào).后來(lái),讀了《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)篇,膽幽會(huì)、夢(mèng)醒后因相思得病,懨懨而亡.麗娘幽魂再現(xiàn),一見(jiàn)鐘情,訂立婚約。美滿幸福生活的摧殘。的幻想情節(jié)表現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)戲劇界產(chǎn)生了重大的影響。國(guó)古代戲曲史上最優(yōu)秀的作品之一。抒情和人物的心理刻畫(huà),渾然一體,景中情和情中景很難加以區(qū)分.這出戲至今生命不衰的重要原因。事,予稍為更而演之”.指出《牡丹亭》的淵源與。產(chǎn)的尊重和發(fā)展。上創(chuàng)建其“至情”理想國(guó)。而絕情無(wú)義的朝廷及其大小爪牙們的倒行逆施,滿著豐富與熱情的人文關(guān)懷精神?,F(xiàn)世的熱情和對(duì)道德的關(guān)注)。),“情”與生俱來(lái)并始終伴隨著生命進(jìn)程.廂記題詞》),各有其秉性和追求。都是情感流程中的不同環(huán)節(jié).世間之事,生者可以死,死者可以生。要是昆山腔(昆腔),到清代一般稱為昆曲.

  

【正文】 傳奇最高成就的戲劇文學(xué)家。 1.具有典型的浪漫主義風(fēng)格,是《牡丹亭》在藝術(shù)上的最大特色。 無(wú)論在全劇構(gòu)思和人物塑造上 ,都能大膽采用浪漫的創(chuàng)作方法 ,那種超越三界、 “生可以死、死可以生 ” 的 “ 情 ” ,就是劇本浪漫構(gòu)思的基礎(chǔ) .作者正是通過(guò)杜麗娘、柳夢(mèng)梅二人出生入死的愛(ài)情,通過(guò)夢(mèng)中相戀、鬼魂成親這一系列幻想情節(jié),表達(dá)了作者熱烈追求的理想世界。 湯顯祖正是把這種 “ 情 ” 提到哲理的高度來(lái)觀察和反映生活的。而內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著生死不渝的、火一樣的 “ 真情 ” ,是構(gòu)成杜麗娘這個(gè)形象的靈魂。她這種強(qiáng)烈的感情使人相信,在那種社會(huì)里,她不能不死;同時(shí)又使人相信,她雖死但不會(huì)泯滅,死而可以復(fù)生。 因?yàn)樗乃啦⒉灰馕吨慕Y(jié)束,反而擺脫了現(xiàn)實(shí)束縛,換來(lái)了精神自由,贏得了現(xiàn)實(shí)中無(wú)法得到的愛(ài)情和幸福。 它的基本構(gòu)思突破了現(xiàn)實(shí)生活的限制,充滿了濃烈的理想主義色彩與強(qiáng)烈的主觀精神追求,杜麗娘因情成夢(mèng)、因夢(mèng)生情、為情而生、為情而死的情感歷程,主要是借助超現(xiàn)實(shí)的想象去完成的; 杜麗娘終于能實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)情愿望 ,也顯然是理想的勝利而不是現(xiàn)實(shí)的勝利 .另一方面 ,全劇用筆細(xì)膩、意脈曲致 ,在幻想中顯示著細(xì)節(jié)之真 ,人性之真 ,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的時(shí)代共鳴感和現(xiàn)實(shí)批判力 ,形成了亦真亦幻的藝術(shù)特征 . 2.塑造了一系列鮮明而生動(dòng)的人物形象,是《牡丹亭》在藝術(shù)上的一個(gè)突出成就。除杜麗娘這一光彩奪目的形象外,柳夢(mèng)梅、杜寶、陳最良等人物也刻畫(huà)得栩栩如生,具有鮮明的性格特征和深刻的文化蘊(yùn)涵。 之所以達(dá)到如此高的造詣,是因?yàn)樽髡卟坏朴谠跐u次推進(jìn)的矛盾發(fā)展過(guò)程中揭示人物不斷發(fā)展的性格,而且善于深入人物的內(nèi)心世界,挖掘幽微細(xì)密的情感。在塑造形象時(shí),主要著眼于人物的思想感情和內(nèi)心世界。 湯顯祖聲明自己的戲劇創(chuàng)作是 “ 為情作使 ” (《寄達(dá)觀》 )。因此,他總是從“ 情 ” 的理想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人物的。他筆下的人物首先是一種感情的存在,不同的形象就表現(xiàn)在不同的感情差別之上。 湯顯祖最善于抒發(fā)人物在特定環(huán)境下的感覺(jué),傾瀉人物的內(nèi)心激情。如: 原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船 —— 錦屏人忒看的這韶光賤! 通過(guò)杜麗娘賞春 —— 感春 —— 傷春的感情變化 ,透露出她的青春苦悶和精神壓抑,從而成為人物找回自我的過(guò)程 ,意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程 .作者就是這樣廣泛利用各種手段 ,如人物動(dòng)作、景物描繪和抒情曲辭 ,以刻畫(huà)人物的內(nèi)心活動(dòng) ,通過(guò)刻畫(huà)人物的內(nèi)心活動(dòng)來(lái)塑造人物形象 . 3.富有特色的語(yǔ)言風(fēng)格,也是《牡丹亭》在藝術(shù)上的引人矚目之處。此劇是一部詩(shī)劇,也是一部劇詩(shī),作者善于通過(guò)詩(shī)與劇的諧美結(jié)合創(chuàng)造出詩(shī)情畫(huà)意般的戲劇情境,極具藝術(shù)感染力。 作者也歷來(lái)被歸為文采派,以語(yǔ)言的綺麗華艷、典雅蘊(yùn)藉著稱,此劇既繼承了元雜劇當(dāng)行本色語(yǔ)言的傳統(tǒng),又熔鑄進(jìn)文人辭賦、古典詩(shī)詞的清麗精工,錘煉出一種真切自然與華采空靈相結(jié)合的戲曲語(yǔ)言,使此劇成為案頭之書(shū)與臺(tái)上之曲兩擅其美的典范。 富有特色的語(yǔ)言風(fēng)格 ,也是 “ 臨川四夢(mèng) ”在藝術(shù)上的一個(gè)突出的成就 .作者愛(ài)用前人沒(méi)用過(guò)的詞藻 ,愛(ài)用前人沒(méi)用過(guò)的語(yǔ)法 ,形成一種奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ)言風(fēng)格。這種語(yǔ)言濃麗華艷 ,意境深遠(yuǎn) ,歷來(lái)被尊為 “ 文采派 ” 之首 . 不少唱辭長(zhǎng)久以來(lái)膾炙人口,確有 “ 婉麗妖冶,語(yǔ)動(dòng)刺骨 ” (王驥德《曲律》 )的特色。另一方面又能吸收元雜劇語(yǔ)言自然真切的特點(diǎn),不因重文采而輕視本色。 湯顯祖善于運(yùn)用生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)人物的思想感情,或描寫(xiě)自然景物,以造成鮮明的形象。 如《牡丹亭 驚夢(mèng)》中 ,用 “ 裊 ” 來(lái)形容晴絲的飄動(dòng) ,用 “ 閑 ” 來(lái)描述庭院之寂靜 ,用“ 偷 ” 來(lái)表達(dá)無(wú)意中照鏡見(jiàn)影,用 “ 明如翦 ” 來(lái)描繪燕語(yǔ)之尖利 ,用 “ 溜的圓 ”來(lái)形容鶯歌之婉轉(zhuǎn) .雨稱之為 “ 絲 ” ,風(fēng)狀之為 “ 片 ” ,都極新奇而又確切。 知能優(yōu)化演練 本部分內(nèi)容講解結(jié)束 點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄 按 ESC鍵退出全屏播放 謝謝使用
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