【導(dǎo)讀】“詩(shī)”其實(shí)是“干”。讀它就像吃壓縮餅干,接經(jīng)歷,你的思考,你的品味。今天我們就來看看錢鐘書先生是怎。樣來看中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的。你可忘了那逝去的?一些幽靈,會(huì)出來替它復(fù)仇!它有記憶,會(huì)把心變?yōu)閴災(zāi)?,快樂一旦消失,就是痛苦。錢鐘書字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書君。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢。業(yè)后,在上海光華大學(xué)任教。楊絳結(jié)婚,同赴英國(guó)留學(xué)。于英國(guó)牛津大學(xué),獲副博士學(xué)位。法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)?!墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_創(chuàng)性的中西。多卷本《管錐編》,對(duì)中國(guó)著名。錢鐘書先生在觀察中西文化事物時(shí),中國(guó)詩(shī)要全面了解詩(shī)人,用具體的事實(shí)作證據(jù)。從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及。第二層,中國(guó)詩(shī)的意韻之美?有本質(zhì)的不同,反對(duì)中西本位文化論。純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極,在中國(guó)。極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早;指中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的