高教版中職語文職業(yè)模塊服務類第12課青龍偃月刀2-資料下載頁
2024-11-17 18:54本頁面
【導讀】快完工時，驟然之。析，那是青龍的血。在小說《三國演義》中，公斤），又名冷艷鋸。和青龍偃月刀被互相視為象征。1974年開始發(fā)表作品，執(zhí)筆含有大。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》。比較著名的有中篇小說《爸爸。學意蘊，在文壇產生很大影響。早提出“尋根”的概念，成為尋根文學的標志。偃（）月趨（）時焗（）油。刨（）刮鏟削（）驚悚（）。大張旗鼓、振振有詞、探囊取物、五臟六腑。眼花繚亂、奄奄一息、無堅不摧、余音裊裊。形容群眾活動聲勢和規(guī)模很大。輕而易舉的辦成某件事情。固的東西不能摧毀。賞析小說中主人公何爹的形象。理解小說反映的主題，能就何爹的悲劇。法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受。何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數，開刀，合刀，清刀，彈刀，均。由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。才夠保證他基本的收入。有三十六種刀法，跟關羽耍大刀一樣出神入化；
【正文】 青龍偃月 刀 ” 為題？ ，一把剃刀居然有三十六種刀法，跟關羽耍大刀一樣出神入化； ，他不但贊賞關帝爺的刀上功夫，而且為人也學關羽，講信義，重感情。 “青龍偃月 刀 ”的象征意義 “最后的極樂”有何深意 ？ ? 何爹的“張飛打鼓”竟然讓臨終的三明爹感受到人生的極樂，這個細節(jié)描寫贊嘆何爹剃頭絕活的高超，令人受用。 ⑵“最后的極樂”有雙關的意義，既是寫三明爹感受到的快樂，也惋惜地暗示何爹“青龍偃月刀”的結局：盡管是剃頭絕活，但是也行將完結了，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮 。 ? 。 何爹剃頭技藝高超，但“不愿趨時，寧可敗走麥城也絕不背漢降魏”。你對此有何看法？請具體說明理由 我認為這不可取。何爹剃頭技藝雖然高超，但是墨守成規(guī)（守舊），不懂與時俱進，不會將傳統(tǒng)與新潮結合，不能夠適應追求時髦的年輕人的需要，因而生意一天天冷清，面臨被淘汰也是自然的。 我認為這應該肯定。何爹不受浮躁的社會風氣的影響，不愿趨時，不肯敷衍應付，技藝堅持精益求精，堅守自己的信念，這種精神是十分可貴的。 我認為應該辨證地看待這個問題。 ? 寫作特點，語言風格 運用象征手法 ：其一是青龍偃月刀，其二便是文章的結尾三明爹的死。 富有美感的陌生化語言 ：可以產生一種距離感，也容易引起讀者詩意的聯想和想象。 平陽木偶戲 吹糖人兒 面 人 皮影戲 剪 紙 面對傳統(tǒng)的技藝在社會發(fā)展中逐漸衰微，何爹選擇了 “ 寧可白走麥城也絕不背漢降魏 ” ，你對此有何看法？ 這引發(fā)了你哪方面的現實思考？ 思考延伸 何爹需要不需要創(chuàng)新？ 參考： （ 1）應該辯證地看待何爹的堅持。何爹傳承傳統(tǒng)的剃頭技藝，不愿趨時隨變，不肯敷衍應付，堅守自己的信念，保有對傳統(tǒng)文化的無限熱愛，這種精神是十分可貴的。但是他墨守成規(guī)，不能將傳統(tǒng)技藝與時代需求相結合，以適應社會日新月異的發(fā)展需要，導致生意一天天冷清，生計都難以維持，面臨衰落也是歷史的必然，仍然不知變通則是不可取的。 （ 2）要熱愛傳統(tǒng)文化，必須給予它更多的關注和愛護，以使其中的優(yōu)秀元素得以傳承。 要揚長避短，去粗取精，發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚光大，使之適應當代社會的文化需求。
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