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正文內(nèi)容

20xx粵教版語文選修第15課馬鈞傳1-資料下載頁

2024-11-17 10:38本頁面

【導讀】以一種新的表現(xiàn)方式,故又有新道家之稱。慎《說文》引意解為:玄,幽遠也。稱《周易》、《老子》、《莊子》三本書為"三玄",所以"玄學"之名由此而來??梢哉f是創(chuàng)始人,他們都是當時貴族名士,影響所及,《晉書》上所謂"正始之音"也正是指。整個魏晉時期玄談風氣。的"安身立命"之地,醉心于形而上的哲學論辯。在一起,談論玄道,當時人稱之為"清談"或"玄談"。麈尾,一邊侃侃而談。有無哀樂、言能否盡意等形而上的問題。南北朝時,佛教以玄學語言闡述。東晉后,玄學已與佛學合流,做為一種。時代思潮的玄學也就"笑漸不聞聲漸悄"了。達,即譯文明白通暢,符合現(xiàn)代漢語表述習慣,直譯,即嚴格按照原文字句譯出,竭力保留原。文用詞造句特點,力求表達方法一致。狀語后置等按現(xiàn)代漢語的要求調(diào)整過來。記載上的說法是虛假的。情,又是沒法用言語說清楚的。

  

【正文】 的原因是什么? ?魏晉南北朝時期的社會風氣是 清談 和 談玄論道 ,導致了一股不注重實際而空談的社會風氣。歷史上的封建統(tǒng)治者多數(shù)輕視科學技術,或者說,注重理論多于實踐。 ?執(zhí)政者 “ 用人不當其才 ” ,由于封建統(tǒng)治階級腐敗沒落,馬鈞的許多發(fā)明創(chuàng)造沒有得到重視,也沒能制造和推廣。盡管文學家傅玄曾幾次在魏國貴族安鄉(xiāng)侯曹曦、武安侯曹爽那里推薦他,也還是沒有受到重視。 指出下列句子中詞類活用現(xiàn)象 天下之名巧也 此輪扁之對 此二異也 輕重無準而莫不模哉 不如試之易效也 其后有人上百戲者 其巧可益否 以機鼓輪 使首尾電至 后之君子,其鑒之哉 1荊和所以抱璞而哭之也 技術高超的人 應對的話 奇妙的事 形容詞用作名詞 造出模具 見效;證明 獻上,進貢 改進 轉(zhuǎn)動 名詞用作動詞 像閃電一樣 名詞用作狀語 以 …… 為鑒(教訓) 意動用法 為 …… 而痛哭 為動用法 解釋下列句子中雙音節(jié)詞的古今異義 游豫 名巧 也 博士 ,居貧 具體 備物 同情 者相妒 者相害 所不能免 考試 為衡石 物理 ,不 可以 言盡也 、倒立, 出入 自在 、夏猶然 ,況自此而 降者 乎? 可恨 也 過著玩樂的生活 有名的技術高超的人 一種專門顧問性質(zhì)的官 一身之內(nèi) 鐘情于同一個人 作同一個工作 一般人 考察試驗 事物的道理 可以用 轉(zhuǎn)動 靈活 比不上他們的人 可惜 指出下列句式特點 不自知其為巧也 未之思耳,夫何遠之有? 乃皆易以十二躡 聞賢不試以事 取人不以一揆 心乖于內(nèi),口屈于外 其功百倍于常 此美玉所以見誣為石 公輸般、墨翟皆見用于時 此馬氏之所以不對也 1此美玉所以見誣為石,荊和所以抱璞而哭之也 1馬先生鈞,字德衡,天下之名巧也 1裴子者,裴秀。 1 帝以問先生: “ 可動否? 1言作之可令加五倍 1 大石數(shù)十。 1瓴甓數(shù)十。 賓語前置句 狀語后置句 被動句 判斷句 省略句 定語后置句 ?先生乃作翻車,令童兒轉(zhuǎn)之,而灌水自覆,更入更出,其功百倍于常。 ?先生就制作了翻車,叫年輕人轉(zhuǎn)動它,汲來的水自己傾流到地里,翻車里外輪番轉(zhuǎn)動,效率超過平常水車一百倍。 ?嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十,飛之數(shù)百步矣。 ?他曾經(jīng)試驗用個車輪掛上磚頭瓦塊,可以拋射到幾十丈遠的地方去。 ?夫巧者,天下之微事也,有所不解而難之不已,其相擊刺,必已遠矣。 ?機巧之類,是天下極微妙精深的事情,您并不理解還要不停止攻擊,那攻擊的內(nèi)容,一定離題萬里了。 ?圣人具體備物,取人不以一揆也。 ?圣人一身之中,具有各種才能德行,他選取人才并不局限于一個方面。 ?雖圣人之明盡物,如有所用,必有所試。 ?盡管圣人有理解一切的明智,但如要選用人材,就一定要先加以考驗 。 ?游、夏猶然,況自此而降者乎? ?對子游、子夏這些人尚且如此,何況從此算起不如他們的人呢! ?何者?懸言物理,不可以言盡也;施之于事,言之難盡,而試之易知也。 ?為什么呢?空談理論(事物道理),有很多事情是無法講得清楚的,如果加以實踐,難講清楚的地方,一試驗就容易得到證明了。 ?馬氏所作,因變而得,是則初所言者不皆是矣。 ?馬先生所制作的,都是創(chuàng)新(革新)的東西,因此他開頭的所說所為,不會全部都正確 。 ?難試易驗之事,而輕以言抑人異能,此猶以己智任天下之事,不易其道以御難盡之物,此所以多廢也。 ?去責難那種很容易考驗出結(jié)果的事情,隨便用言語去壓抑別人的才能,這猶如用自己的老一套去做天下的事,固定不變地看待層出不窮的新事物,事情當然就辦不好了。
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