20xx粵教版語文選修第17課徐霞客傳4-資料下載頁
2025-11-08 14:42本頁面
【導(dǎo)讀】義、用法以及句式的特點(diǎn)。格，以及作者對徐霞客的評價。明朝著名地理學(xué)家、旅。已成為中國旅游界的嶄新時尚。罡gāng謁yè雒luò嚙niè酋qiú撮cuō偫zhí糇hóu筇qióng屨jù第一部分介紹徐霞客家境及其性情。徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。與唐寅同舉除名。霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力。寅嘗以倪云林畫卷償博進(jìn)三千，手跡猶在其家。結(jié)構(gòu)助詞，無實義。唐寅曾經(jīng)用倪云林的畫卷償還賭博輸?shù)舻娜уX財，年三十，母遣之出游。每歲三時出游，秋冬覲省，以為常。有再三至，有數(shù)至，無僅一至者。其行也，從一奴，或一僧；一杖、一襆被。能忍饑數(shù)日，能遇食即飽，能徒步走數(shù)百里。以崟巖為床席，以溪澗。為飲沐，以山魅、木客、王孫、貜父為伴侶。詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。質(zhì)明已失其所在。其與人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也。則其母正屬疾，嚙指相望也。失其所在，十日而返。母喪服闋，益放志遠(yuǎn)游。齋于閩，窮閩山之勝，皆非閩人所知。
【正文】 遺海， 負(fù)笈 而去。 玄沖初至，海渭之曰：“ 茲 山削成，自非馭風(fēng)馮云，無有去理?！毙_曰：“賢人勿謂天不可登，但慮 無其志爾?！毕伎筒挥詮堯q諸人 自命 ，以玄沖 擬 之，并為三清之奇士， 殆庶幾乎 ！霞客紀(jì)游之書，高可隱幾，余屬其從兄仲昭讎勘而存之，當(dāng)為古今游記之最。霞客死時，年五十有六。西游歸， 以 庚辰六月，卒以辛巳正月。葬江陰之馬灣。亦履丁云。 負(fù)笈： 茲： 慮： 自命： 擬： 殆庶幾乎 ： 以： 背著箱子。 這。 怕、擔(dān)心。 比喻自己。 比喻。 大概差不大。 相當(dāng)“于”，在。 約登蓮花峰，某日 屆 山趾， 計 五千仞為一旬之程，既上 ，煹煙為信。 海謂之曰：“茲山削成，自非馭風(fēng)馮云，無有去理?！毙湓唬骸?賢人勿謂天不可登， 但 慮 無其志爾?！? 約定攀登蓮花峰，某天 到達(dá) 山腳下， 預(yù)計 五千仞高，需要十天的路程。已經(jīng) 上山 ，就燃燒煙火作為記號。 義海曾對他說： “ 這座山像削成的一樣，若不是能乘風(fēng)駕云，沒有登上去的道理。 ” 王玄沖說： “ 你不要說天不可以攀登， 只是 憂慮 沒有這樣的志氣罷了。 ” 翻譯重難點(diǎn)句子 這部分寫了徐霞客的什么事，表現(xiàn)了他什么品質(zhì)？ 第 9段作者用什么方法評價徐霞客的？ 這部分寫了徐霞客 遣長子探視下獄友人 ，表現(xiàn)了他 珍視友情、有情有義 的品質(zhì)。 這段用了 類比法 的評價方法，即 用他人故事來說明徐霞客成功的原因 。 小 結(jié) 徐霞客 母親過世前 霞客的游歷 母親過世后 霞客游歷 對徐霞客的評價 家境： 性情： 較富裕。 孝順、喜愛山水。 游歷之廣 游歷之苦 能吃苦、忍耐力強(qiáng)，在研究山水、地理方面有天賦。 ① 負(fù)靜聞骨了其心愿 ②介紹徐霞客 《 溯江紀(jì)源 》 的地理發(fā)現(xiàn)。 ③介紹徐霞客的滇南抒懷。 有情有義 有探索求實精神 敢于質(zhì)疑古人 類比法 三、深入探究 從文中的記載看，徐霞客游覽山水的動機(jī)是什么？（課后習(xí)題一） “霞客生里社，奇情郁然，玄對山水，力耕奉母，踐更徭役，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思飏去?！? “儸儸粥粥，口不能道詞；與之論山經(jīng)，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。居平未嘗鏊蛻為古文辭，行游約數(shù)百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士無以加也?！? 首先，徐霞客游覽山水很大程度上是天性使然。 另外，霞客家庭與周圍環(huán)境也助長了他的天性。 “霞客生里社” “年三十，母遣之出游” 從文中看，徐霞客的母親對徐霞客的出游有怎樣的影響？作者為什么要這樣寫？（課后習(xí)題二） 從文中看，徐霞客的母親是一個支持兒子的母親，她鼓勵兒子出游，這對徐霞客的成長來說是十分重要的。當(dāng)然，徐霞客也是一個孝順母親的兒子，他“力耕奉母”，和母親心靈相通，“心動趣歸。則其母正屬疾。嚙指相望也”，直到母親去世以后，他才“益放志遠(yuǎn)游”。 清潘耒在 《 徐霞客游記序 》 中說： “ 亙古以來，一人而已。 ” 從本文看，你同意潘耒的這種說法嗎？為什么？（課后習(xí)題三） 同意。因為在徐霞客之前，還沒有人像他這樣致力于山水游覽，且取得如此高的科學(xué)成就。在他之后，也很少有人能比得上他。 主題歸納 : 文章集中筆墨記敘了徐霞客的 游蹤 及其游記 著述 ,表現(xiàn)了徐霞客熱愛祖國山河 ,為輿地之學(xué)窮畢生精力而 執(zhí)著追求 的精神 ,贊揚(yáng)了他 獨(dú)立特行的品格 。
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