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正文內(nèi)容

一管理工作的認(rèn)知-資料下載頁

2025-02-16 16:55本頁面
  

【正文】 定 “合理的日工作量” 標(biāo)準(zhǔn)化管理 ——標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法、工具、作業(yè)環(huán)境 3. 必須為每項工作選擇“第一流的工人” 實行“差別計件工資制” 主張計劃與執(zhí)行相分離 ——管理者做計劃,工人操作; 實行職能工長制 管理工作細(xì)分 實行 例外管理 勞資雙方來一場“ 心理革命 ” 法約爾的一般管理理論 法國人,現(xiàn)代經(jīng)營管理之父 生日 1841/29/7 法國的亨利 法約爾 Henri Fayol, 18411925)是組織管理學(xué)派的代表人物,他的組織管理理論集中在他于 1916年出版的 《 工業(yè)管理與一般管理 》書中。 管理活動在企業(yè)的六項活動中處于核心地位, 是關(guān)系到其他活動能否順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。 企業(yè)的六種活動: 技術(shù)活動 生產(chǎn)、制造。 商業(yè)活動 采購、銷售和交換。 財務(wù)活動 資金的取得與控制。 會計活動 盤點、會計、成本及統(tǒng)計。 安全活動 商品及人員的保護(hù)。 管理活動 計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及 控制。 管理工作的五大職能 —— 計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制 法約爾認(rèn)為,企業(yè)無論大小,簡單還是復(fù)雜,其全部活動都可以概括為 6種: 法約爾的 14條原則 ?分工 權(quán)力與責(zé)任 ?紀(jì)律 統(tǒng)一指揮 ?統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) 個人利益服從整體利益 ?人員報酬 集 權(quán)分權(quán) ?等級鏈 秩序 ?公平 人員的穩(wěn)定 ?首創(chuàng)精神 團(tuán)體精神 q“ 組織管理理論”以企業(yè)整體為研究對象,著重研究管理的職能作用、企業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)、探求管理組織結(jié)構(gòu)的合理化、管理人員職責(zé)分工的合理化等問題。也適用于企業(yè)以外的其他組織。 法約爾一般管理的局限性: 法約爾一般管理理論的主要不足之處是他的管理原則缺乏彈性,以至于有時實際管理工作者無法完全遵守。 法約爾對一般管理的貢獻(xiàn): 法約爾的管理思想與泰勒的管理思想都是古典管理思想的代表,但法約爾管理思想的系統(tǒng)性和理論性更強(qiáng),后人根據(jù)他建立的構(gòu)架,建立了管理學(xué)并把它引入了課堂。 法約爾提出的管理原則,經(jīng)過多年的研究和實踐證明,至今仍然是正確的,這些原則曾經(jīng)給管理人員巨大的幫助,現(xiàn)在仍然為許多人所推崇。 三 . 韋伯的行政組織理論 (Max Weber, 1864- 1920)生于德國,曾擔(dān)任過教授、政府顧問、編輯,對社會學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)都有相當(dāng)?shù)脑煸?。韋伯主要從行政管理的角度對管理的組織進(jìn)行了深入的研究,其思想和理論集中體現(xiàn)在其代表作《 社會和經(jīng)濟(jì)組織的理論 》 一書中。 ?( 1)明確的分工; ?( 2)清晰的職權(quán)等級; ?( 3)正式的選拔;人員的任用完全根據(jù)職務(wù)的需要,通過公開考試和教育培訓(xùn)實現(xiàn); ?( 4)管理人員職業(yè)化:固定的薪金和明確的升遷制度 .職業(yè)定向; ?( 5)正式的規(guī)則和制度。遵守規(guī)則和紀(jì)律;詳盡的規(guī)章:強(qiáng)調(diào)規(guī)則化 ?( 6)非人格化的關(guān)系。 ?理性意志代替?zhèn)€人情感 .組織中人與人之間的關(guān)系完全以理性準(zhǔn)則為指導(dǎo),不受個人情感的影響。 四丶古典管理理論評析 (一 )丶古典管理理論的特點與貢獻(xiàn) 以提高生產(chǎn)效率為主要目標(biāo)。 以科學(xué)求實的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查研究。 強(qiáng)調(diào)以物質(zhì)利益為中心,重視個人積極性的 發(fā)揮。 強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度的作用。 古典管理理論的貢獻(xiàn) —— 建立了管理研究和實踐的科學(xué)基礎(chǔ)。使管理學(xué)成為一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域。 (二 )丶 古典管理理論的局限性 第一,對組織中人的因素的研究不夠。一般只是把人看作“經(jīng)濟(jì)人”。 第二,忽略或較少地分析有關(guān)組織外部環(huán)境對組織的影響問題。 第三,對解決管理實踐中的協(xié)調(diào)問題以及為貫徹各種管理職能提供服務(wù)方面較少涉及。 行為科學(xué)管理理論 ?一 、人際關(guān)系學(xué)說 ? 其代表性人物是: 喬治 埃爾頓 梅奧 ?( 1880~ 1949) ——原為澳大利亞人,早年曾學(xué)習(xí)哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)與醫(yī)學(xué), 1922年移居美國,移居美國后主要在哈佛大學(xué)工商管理學(xué)院從事研究工作。 ? (一 ) 丶 梅奧及霍桑實驗 美國行為科學(xué)家梅奧 ( Ger Elton Mayo 18801949) , 1924年—1932年間主持 “ 霍桑實驗 ” 。 管理實踐 霍桑試驗 霍桑試驗經(jīng)歷四個階段 ( 1)照明試驗。通過改變生產(chǎn)現(xiàn)場的照明度,來考察對生產(chǎn)率的影響。結(jié)果是照明強(qiáng)度影響生產(chǎn)率這一假設(shè)被否定。( 2)福利試驗。在生產(chǎn)過程中逐步增加福利措施,如縮短工作日、安排工間休息、免費(fèi)供應(yīng)點心等,結(jié)論是福利措施對生產(chǎn)率無直接影響。( 3)訪談試驗。梅奧等人參與試驗后,先后對 21000多名工人進(jìn)行訪問和交談。通過訪談,梅奧等人把以往采取壓制監(jiān)視方式的領(lǐng)班改為試驗參加者和觀察者,形成了協(xié)作氛圍,產(chǎn)量大為提高。( 4)電話線圈裝配工作試驗。研究人員深入電話線圈裝配工作現(xiàn)場。在半年多時間中發(fā)現(xiàn),雖實行計件工資,但工人達(dá)到定額后就會自動慢下來,大家的產(chǎn)量總是維持在一定水平上。深入了解發(fā)現(xiàn),原來小組內(nèi)存在一種默契,如果誰超過定額,就會受到冷遇和打擊,工人們擔(dān)心產(chǎn)量提高后管理者會提高定額標(biāo)準(zhǔn),甚至導(dǎo)致工人失業(yè)。由此得出勞動生產(chǎn)率主要取決非正式群體規(guī)范和士氣的結(jié)論。 (二)霍桑試驗結(jié)論 ——人際關(guān)系理論的主要內(nèi)容 ?工人是“社會人”而非單純的“經(jīng)濟(jì)人”。須從社會、心理等方面滿足職工。 所謂“社會人”,是指以人類的社會需要(安定感、歸屬感、友誼、關(guān)心、尊重等 )為動機(jī),作為集體一員而行動的人,這些人不僅有經(jīng)濟(jì)需要,而且有更為重要的、解決其積極性的社會需要。 ? ?在正式組織中存在非正式組織。它們對管理有著重大影響。 ? 正式組織是為了實現(xiàn)組織目標(biāo)所規(guī)定的成員之間職責(zé)范圍的一種結(jié)構(gòu)。 ? 非正式組織是職工之間相互接觸、相互作用的社會關(guān)系形成的自發(fā)組織。 ? 在 正式組織 中, 以效率 邏輯為其行動標(biāo)準(zhǔn),為提高效率,各成員之間保持著形式上的協(xié)作。 ? 在 非正式組織 中, 以感情 邏輯為其行動的標(biāo)準(zhǔn) 新型的領(lǐng)導(dǎo)人員的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高員工的滿意度,以提高員工的士氣和干勁。 存在“霍桑效應(yīng)” :組織成員對環(huán)境的好奇與興趣可維持和提高其工作積極性。 ( 一 )個體行為理論 、動機(jī)和激勵方面的理論,可分為三類: ,包括需要層次論、雙因素理論、成就激勵理論等。 ,包括期望理論、公平理論等。 ,包括強(qiáng)化理論、歸因理論等。 。主要包括 X——Y理論、不成熟 ——成熟理論。 ( 二 )團(tuán)體行為理論 ? 正式團(tuán)體和非正式團(tuán)體,松散團(tuán)體、合作團(tuán)體和集體團(tuán)體等。 ? 主要是研究團(tuán)體發(fā)展動向的各種的因素以及這些因素的相互作用和相互依存的關(guān)系。如:團(tuán)體的目標(biāo)、團(tuán)體的結(jié)構(gòu)、團(tuán)體的規(guī)模、團(tuán)體的規(guī)范以及信息溝通和團(tuán)體意見沖突理論等。 ( 三 )組織行為理論 主要包括領(lǐng)導(dǎo)理論和組織變革、組織發(fā)展理論。領(lǐng)導(dǎo)理論又包括三大類,即 領(lǐng)導(dǎo)性格理論、 領(lǐng)導(dǎo)行為理論 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論等。 三、最新管理理論 (一) 非理性主義傾向與企業(yè)文化 (二) 戰(zhàn)略管理思想 (三) 企業(yè)再造理論 (四) “ 學(xué)習(xí)型組織 ” 理論
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