20xx北師大版語(yǔ)文必修二第10課吊古戰(zhàn)場(chǎng)文-資料下載頁(yè)
2024-11-17 08:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】李華，字遐叔，唐朝趙州贊皇縣。人，生于唐玄宗開(kāi)元三年。進(jìn)士擢第，歷任監(jiān)察御史、右補(bǔ)闕等職。李華被叛軍俘獲，被迫任鳳閣舍人。亂平之后，他被貶為杭州司戶參軍。托病隱居，信奉佛法。唐代宗大歷元年病。留有《李遐叔文集》。但原集宋朝時(shí)已佚，輯而成，存文一百三十余篇。這篇文章采用駢體形式，對(duì)仗精工，音韻和諧，但又不同。李華寫(xiě)成本文以后，故意將它熏污成舊，夾藏在佛。書(shū)之間，又有意讓與他同年擢為進(jìn)士的蕭穎士看到。士看后認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得可以。李華不免得意，又追問(wèn)當(dāng)。于此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)李華文章已自成風(fēng)。蕭穎士也擅長(zhǎng)寫(xiě)作，與李華齊名，二人都主張恢復(fù)先。申包胥之頓地，碎之以首。在唐代散文家中，李華是頗具社會(huì)責(zé)任感。頻起，給人民帶來(lái)了極大痛苦。在譴責(zé)唐玄宗的窮兵默武政策。卒死者六萬(wàn)人”。李華表達(dá)了希望和平。士兵帶來(lái)的巨大災(zāi)難和慘重后果。漢武帝外出，必與禁中侍衛(wèi)及北地
【正文】 ， 征人薊北空回首。 ?王昌齡 《 從軍行 》 ：烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)奈金閨萬(wàn)里愁。 ?琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山別離情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 ?李華認(rèn)為避免戰(zhàn)禍的最重要的辦法： ?提倡文教 ， 施行仁義 ， 使四夷為天子守衛(wèi)邊土 。 ?北宋與遼的和平關(guān)系 ， 正因于此 。 遼一亡 ， 金兵就大舉南下 ， 終致靖康之難 。 ?本篇雖是駢文，但寫(xiě)得比較質(zhì)樸，筆調(diào)哀婉，感情真摯 思考：戰(zhàn)爭(zhēng)與人類 ?《 老子 》 ： 以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。 其事好還。 師之所處荊棘生焉，軍之後必有兇年。 善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜。果而勿伐。果而勿驕。果而不得已。果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。 ? 《 老子 》 ： 夫佳兵者不祥之器， 物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器， 不得已而用之， 恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。 夫樂(lè)殺人者，則不可得志於天下矣。 吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。 墨子“非攻” ?兼愛(ài)必然導(dǎo)致非攻，反對(duì)不正義戰(zhàn)爭(zhēng)。 ?竊桃李、馬牛一類會(huì)遭到懲罰，竊國(guó)、以國(guó)相攻就卻無(wú)人非議 ?殺一人、十人都會(huì)判有罪，以國(guó)相攻，殺千萬(wàn)人卻得到拍手稱贊。 ?攻伐之事，春則廢民耕稼樹(shù)藝，秋則廢民穫斂，使百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。消耗大量的兵器、牛刀、車輿、糧食。 ?本質(zhì)：國(guó)家發(fā)政，奪民之用，廢民之利 ?飾攻戰(zhàn)者：我貪伐勝之名，及得之利，故為之 ?墨子：所得不如所喪者之多。殺人多則數(shù)萬(wàn)，少則數(shù)千，然后三里之城，七里之郭且可得。 ?飾攻戰(zhàn)者：荊吳齊晉之君，原本人眾未至數(shù)十萬(wàn)，地未有數(shù)百里。通過(guò)攻戰(zhàn)，人口數(shù)百萬(wàn)，地方數(shù)千里。 ?墨子：只有四五國(guó)得利，其余國(guó)家受害，不是天下良方。比如醫(yī)生，只能醫(yī)四五人，其余人皆死，不算天下良醫(yī)。 ?飾攻戰(zhàn)者：彼不能收用彼眾，是故亡。我能收用我眾，以此攻戰(zhàn)于天下，誰(shuí)敢不賓服？ ?墨子：吳王闔廬，晉智伯至能收用彼眾？下場(chǎng)如何？ ?飾攻戰(zhàn)者：禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，皆用攻戰(zhàn)。 ?墨子：湯與武王皆奉天之命，是“誅”而不是攻。 ?齊晉楚越：本身的生產(chǎn)力潛力并沒(méi)有挖掘，卻還要進(jìn)一步擴(kuò)張。 ?虧不足而重有余。 孟子：對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的批判 ?《 離婁上 》 ：君不行仁政而富之，皆棄于孔子者也。況于為之強(qiáng)戰(zhàn)，爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。 ?孰能一之？ ?不嗜殺人者能一之 ?《 呂氏春秋 》 ：凡兵，天下之兇器也；勇，天下之兇德也。舉兇器，行兇德，猶不得已也。 ?《 老子 》 ： 善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。 善勝敵者不與。 ?《 孫子兵法 》 ：不戰(zhàn)而屈人之兵，上之上也。 擴(kuò)展思考 ?是否應(yīng)該隨時(shí)動(dòng)用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題、南海爭(zhēng)端、釣魚(yú)島爭(zhēng)端？
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