蘇教版中職語(yǔ)文單招第三冊(cè)第1課我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)5-資料下載頁(yè)
2024-11-17 06:50本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】康斯坦丁·德米特里耶維奇·巴爾蒙特。，俄羅斯象征派詩(shī)人，出生于弗拉基米爾省一貴族家庭。因參加學(xué)潮被開(kāi)除學(xué)籍。出版了三本詩(shī)集：《在北方的天空下》，《在無(wú)窮之中》，它們不僅確立了巴。主義的奠基之作。他的早期創(chuàng)作受民。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他名震。詩(shī)壇，被譽(yù)為“太陽(yáng)歌手”、“詩(shī)歌之王”。1921年，巴爾蒙特不接受十月革命，他的詩(shī)歌也被說(shuō)成“基調(diào)?？滹椇屯獗淼娜A麗”長(zhǎng)期被打入另冊(cè)。懷念俄羅斯的詩(shī)。晚年窮困潦倒，1942年死于法國(guó)。巴爾蒙特還很善于為詩(shī)歌營(yíng)造優(yōu)。辭手段，使詩(shī)語(yǔ)飄逸灑脫，蘊(yùn)味悠長(zhǎng)。巴爾蒙特作為世紀(jì)之交的一個(gè)復(fù)。這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)”的理想。不能沒(méi)有巴爾蒙特。的歌手”也終于像他應(yīng)該的那樣，亡地帶，終于在后世得到復(fù)活了。原指敵對(duì)雙方終止戰(zhàn)爭(zhēng)恢復(fù)和平的條約，《我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng)》。太陽(yáng)一樣》的開(kāi)篇之作。在詩(shī)中，“太陽(yáng)”一詞多次重復(fù)出現(xiàn)，世界為的是看太陽(yáng)”的基礎(chǔ)上又強(qiáng)調(diào)，表明自己戰(zhàn)勝困難成就理想，是世界的主人。
【正文】 于 1989年 1月 13日，距詩(shī)人在同年 3月臥軌自殺只有兩個(gè)多月的時(shí)間。作者是屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從二十世紀(jì)六七十年代扼殺物欲、只講精神，到 80年代末期的摒棄精神、物欲橫流的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理想主義者的作者困惑了，希望破滅了，覺(jué)得不能“詩(shī)意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活享受的幸福感比較起來(lái)，他更多地感到來(lái)自內(nèi)心分裂矛盾的痛苦。這篇詩(shī)歌便是他人生痛苦體驗(yàn)的結(jié)晶。 帕格尼尼 ? （ ），意大利小提琴演奏家、作曲家。他的技巧影響了后來(lái)的小提琴作品，也影響了鋼琴的技巧和作品。 帕格尼尼的聲望和作曲成就 ? 小提琴家中間任何人也沒(méi)能擁有像帕格尼尼那樣巨大的聲望。在同時(shí)代人的眼里，他似乎是個(gè)謎，是個(gè)奇人。有些人認(rèn)為他是天才，另外一些人又把他看成是掛羊頭賣狗肉的冒牌大師；他的名字即使在生前就已經(jīng)和一些莫名其妙的奇談怪論結(jié)下了不解之緣。 ? 十九世紀(jì)前半葉整個(gè)浪漫主義演奏藝術(shù)思潮的興起是由他首先掀起的：他在器樂(lè)效果方面的創(chuàng)新曾經(jīng)是柏遼茲和李斯特改革管弦樂(lè)和鋼琴音樂(lè)的典范；舒曼十分贊賞他的隨想曲，并且由此特意把它們改編成鋼琴曲；羅西尼、梅耶貝爾、肖邦、李斯特從事創(chuàng)作無(wú)不接受過(guò)他或多或少但不容忽視的影響；勃拉姆斯根據(jù)他第二十四首隨想曲的主題進(jìn)一步盡意發(fā)揮地寫(xiě)出一首鋼琴變奏曲，到了我們這個(gè)時(shí)代，拉赫瑪尼諾夫又用同一個(gè)主題創(chuàng)作出一首樂(lè)隊(duì)演奏的《 狂想曲 》 。 ?一百多年以來(lái)帕格尼尼的作品始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)，它們以明朗的配器、鮮明的造型和滿含深情而又永葆青春的旋律使人百聽(tīng)不厭。然而在今天也可能聽(tīng)得到這樣的見(jiàn)解：只就表演而論，帕格尼尼是個(gè)很了不起的偉人，至于說(shuō)到他的創(chuàng)作，無(wú)非依 *炫示絕技動(dòng)人心目而已。在這方面，看來(lái)他的命運(yùn)倒和李斯特頗有類似的懷才不遇之處，李斯特的創(chuàng)作才能長(zhǎng)期以來(lái)也是未曾得到大多數(shù)人的許可。但是帕格尼尼一生之所以如此光輝而至今仍然不朽，恰恰證明他同時(shí)還是一位杰出的作曲家。 帕格尼尼 阿那克薩戈拉 ?古希臘哲學(xué)家、原子唯物論的思想先驅(qū)。 ?（約公元前 500～前 428），出生于愛(ài)奧尼亞的克拉佐美尼。他是米利都學(xué)派的哲學(xué)家阿那克西美尼的學(xué)生。公元前 464年在雅典人戰(zhàn)勝了波斯人之后，他被老師帶到了雅典，居住了 30年。他是第一個(gè)把哲學(xué)介紹給雅典人的。由于他否認(rèn)天體是神圣的，因此被控褻瀆神圣，幸虧伯里克利的調(diào)解才得活命。 ?他是雅典奴隸主民主派領(lǐng)袖伯里克利的朋友、老師和政治上的積極支持者。他是著名的自然科學(xué)家，認(rèn)為太陽(yáng)是一團(tuán)熾熱的物質(zhì)，月亮和地球一樣也有山谷和居民，隕石是從太陽(yáng)掉下來(lái)的石頭，雷由云彩的撞擊而產(chǎn)生，閃電是云與云之間摩擦的結(jié)果。由于這些違反傳統(tǒng)宗教和神話的主張，被人攻擊為宣傳邪說(shuō)，以“不敬神”的罪名被驅(qū)逐出雅典。后來(lái)他回到伊奧尼亞，隱居于朗普薩柯。
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