演化的城市規(guī)劃共治秩序--馮-forcueb-資料下載頁
2025-02-12 19:37本頁面
【正文】 的城市規(guī)劃秩序一樣，不屬于上述三類哈耶克所多少述及（但不一定明確冠名）的秩序。但與三類均有所聯(lián)系。比如演化的理想規(guī)劃秩序、自由銀行制度和“兩院制” ?這三個設(shè)想的系統(tǒng)性、整體性較強(qiáng)，容易被誤解為“整體建構(gòu)”。但是，從系統(tǒng)論角度看，這個“整體”對于更大的社會系統(tǒng)而言明顯是個局部。 ?此外，由于這三種秩序安排都是與個人自由兼容，利用知識分工 和允許試錯 ，完全不同于“整體建構(gòu)”。這三種秩序的真正生成、運作和形成，是很多個體參與和共同建構(gòu)的結(jié)果，在長期體現(xiàn)很大的自發(fā)性，但不同于自生自發(fā)的“自發(fā)秩序”，因為它們有著較強(qiáng)的建構(gòu)成分。它們反映演化理性，但是其系統(tǒng)性和總體性較強(qiáng)，將其完全劃歸“局部建構(gòu)”有些不妥。正因如此，可以把它歸為哈耶克所涉略的、隱患于其秩序理論的第四種秩序，即“共同建構(gòu)”秩序 ?這種“共同建構(gòu)” 或者“共治” 秩序，是建立在遵循上述四項標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的，因而體現(xiàn)為“共同的局部建構(gòu)”秩序，或者是“共同的零星建構(gòu)”秩序。它是與自由兼容的，利用了知識分工。它在長期則體現(xiàn)為演化的秩序特征 注意點：如何保證演化的方向 ? 在沒有特定約束條件下，并非所有的自發(fā)秩序、零星建構(gòu)秩序和共同建構(gòu)秩序都是可欲的 ? “可以與自由兼容、可以允許知識分工和允許試錯”不同于“要與自由兼容、要允許知識分工和要允許試錯” ? 要求自發(fā)秩序、零星建構(gòu)秩序和共同建構(gòu)秩序“要與自由兼容、要允許知識分工和要允許試錯” 六 .政策意蘊(yùn) Policy Implications 政策意蘊(yùn) Policy Implications ?理想的城市規(guī)劃秩序既然有著這么多的好處，就值得我們?nèi)プ非?。但是，要實現(xiàn)理想的城市規(guī)則秩序，就需要遵循上述四大標(biāo)準(zhǔn)。這四大標(biāo)準(zhǔn)對于我國也構(gòu)成四大條件。 ?中國的城市規(guī)劃過程中，維護(hù)個人基本權(quán)利不足，民主的公共選擇秩序缺失，專家往往依照作為委托人的政府的意旨辦事，民眾參與和共同決策幾無?，F(xiàn)有的城市規(guī)劃在政府主導(dǎo)下，“整體建構(gòu)”秩序色彩過重，需要得到糾正。理想的城市規(guī)劃不是政府的城市規(guī)劃，而是市民們共同決定的、大家共同的城市規(guī)劃。 ?這里就提出一個問題，現(xiàn)有的城市規(guī)劃是不是有效？應(yīng)該說法律上有效，法理上無效。進(jìn)一步的問題是，如何改革？那就是遵循上述四大標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)這四大條件。唯有如此，政府才能從“無限政府”朝著“有限政府”轉(zhuǎn)型，成為市民們自己的自治管理機(jī)構(gòu)，全國的城市規(guī)劃秩序總體上成為多中心的、自主管理的、共同決定的規(guī)劃秩序 謝謝大家！ Thank You For Attentions! 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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