20xx北師大版語文必修三第9課歸去來兮辭并序3-資料下載頁
2024-11-16 23:09本頁面
【導(dǎo)讀】陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。自號(hào)“五柳先生”，私謚“靖節(jié)先生”。我國(guó)著名田園詩人。明出身于沒落的仕宦家庭。在家族中，他既欽敬曾祖。陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的平淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期，他渴望進(jìn)取，做過江州祭酒，當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。也由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端。貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家。有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框。他２９歲開始入仕，從此１３。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。陶淵明今存詩歌125首，大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。反映了他厭棄官場(chǎng)。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。于時(shí)風(fēng)波未靜，心。公田之利，足以為酒，名為《歸去來兮》。
【正文】 樂趣 人情之樂 農(nóng)事之樂 出游之樂 再次表明 厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié) 的隱士情懷 已 矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！ 曷 不 委 心任 去留？ 胡為乎遑遑欲何之 ？富貴非吾愿，帝 鄉(xiāng)不可 期 。 懷 良辰以孤往，或 植 杖而耘耔。 登東 皋 以舒嘯，臨清流而賦詩。 聊 乘 化以歸 盡， 樂天天命復(fù)奚疑 ！ 賓前 賓前 何，為什么 姑且 期求 動(dòng)，止 愛惜 立，扶著 高地 順應(yīng) 順從 抒發(fā)感慨 人生態(tài)度 生活境界 點(diǎn)明主旨 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？ 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。 聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑！ 處世態(tài)度和人生哲學(xué)：樂天安命 “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他本不愿出仕，也不適合為官，他不肯降志辱心與士族階層同流合污，無法將自己融入污濁黑暗的官場(chǎng)生活中去，棄職歸田便成為他必然的選懌。投身自然才可享受種種人生樂趣，才能寄托心靈，這也正是他執(zhí)著追求自己理想的一個(gè)表現(xiàn)。 “聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，這種發(fā)自內(nèi)心的情感直率地表達(dá)出來，不加任何矯飾，是作者歷經(jīng)人生曲折之后真實(shí)而復(fù)雜的感慨，飽含著作者從官場(chǎng)退出后的沉痛反思和過來人的切身感悟及深刻體驗(yàn)。 有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。 ? 總結(jié) 陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。
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