20xx人教版語(yǔ)文選修天下有道，丘不與易也1-資料下載頁(yè)
2024-11-16 22:03本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間相互談。論，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》、《中。庸》、《孟子》合為“四書(shū)”。《論語(yǔ)》共20篇，每篇又分若。干章，章的長(zhǎng)短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，（１）直錄孔子及其弟子的言論；（４）一邊記敘事情的經(jīng)過(guò)，一邊記錄孔子的言論。儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也?！遍L(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。宿，殺雞為黍而食之。明日，子路行以告。欲潔其身，而亂大倫。他們屬于避世之人。的出發(fā)點(diǎn)和目的是應(yīng)該值得肯定的。在修身為立足點(diǎn)上，無(wú)。論是進(jìn)還是退，兩者并無(wú)差異。成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的一個(gè)流派，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。⑶“知其不可而為之”的精神光照千古。知其不可為而為之。
【正文】 3）不仕無(wú)義：古：違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的政教倫理原則。 今：沒(méi)有義氣 詞類(lèi)活用： （ 1）孔子下 （名作動(dòng)，下車(chē)） （ 2）植其杖而蕓 （使動(dòng)） （ 3）止子路宿 （使動(dòng)） （ 4）不仕無(wú)義 （名作動(dòng)） （ 5）欲潔其身 （使動(dòng)） 詞類(lèi)活用： （ 1）孔子下（名作動(dòng)，下車(chē)） （ 2）植其杖而蕓（使動(dòng)） （ 3）止子路宿（使動(dòng)） （ 4）不仕無(wú)義（名作動(dòng)） （ 5）欲潔其身（使動(dòng)） 以 “ 知其不可而為之 ” 是 … 為格式寫(xiě)出一組排比句 “ 知其不可而為之 ” 是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感， “ 知其不可而為之 ” 是一種對(duì)不平現(xiàn)實(shí)的勇敢抗?fàn)帲? “ 知其不可而為之 ” 是一種對(duì)真理的堅(jiān)決捍衛(wèi)對(duì)理想的執(zhí)著追求。 歸納整理一些“知其不可而為之”的作文素材 文天祥 ：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 史可法（抗清名將）： 城亡我亡，頭可斷，志不可屈 譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖 布魯諾：堅(jiān)持 “ 日心說(shuō) ” ,被宗教裁判所關(guān)押審問(wèn)八年 ,燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上 “ 火會(huì)更使真理永恒 ” 。 西西弗斯 :蔑視眾神的命運(yùn)安排 ,每天將巨石推上山頂 ,滾落 ,再推，決不屈服。 …… 積極入世； 勇于擔(dān)當(dāng)； 以天下為己任； 知其不可為而為之。
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