【正文】 怎樣運(yùn)用系統(tǒng)方法 ） ？ 分析旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)或某一子系統(tǒng)的 要素是什么 ， 弄清其狀況及相互之間的關(guān)系 。 分析旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的 結(jié)構(gòu) 狀況 ， 弄清其形式 、 層次 、 特點(diǎn)以及存在的缺陷 。 四、系統(tǒng)研究方法（三） 分析旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的 功能 有哪些 ？ 弄清這些功能充分發(fā)揮必備的條件以及優(yōu)化功能的途徑與辦法 。 研究各 系統(tǒng)之間 的 相互關(guān)系與相互作用，探討優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的措施等等。 五、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法 參考厲新建、張輝、厲新權(quán) 《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》第 2021頁。 （一）實(shí)證分析方法 涵義 — 實(shí)證分析是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法，因而也是旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法。實(shí)證分析主要研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是“什么”，單純考慮經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際運(yùn)作而不涉及價(jià)值判斷（即不考慮某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象從社會(huì)道德方面來講是好還是不好）。 五、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法 （一）實(shí)證分析方法 種類 — 實(shí)證分析方法包括 理論研究 和 經(jīng)驗(yàn)研究 兩種類型。 理論研究就是通過考察實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況，歸納出可能的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，然后從一定的假設(shè)出發(fā)，以嚴(yán)密的邏輯推理演繹證明這些規(guī)律并推論可能存在的規(guī)律。 經(jīng)驗(yàn)研究就是將理論分析中得到的經(jīng)濟(jì)規(guī)律還原到經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，從而考證規(guī)律的正確性。 五、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法 （二）規(guī)范分析方法 規(guī)范分析就是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“應(yīng)該怎么樣”。例如，人們之所以用是否公平和有效、是否提高效率等來判斷旅游經(jīng)濟(jì)中企業(yè)之間的競爭，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為公平有效的競爭、能夠提高效率的競爭才是好的競爭。這就涉及了價(jià)值判斷的問題。 五、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法 （二）規(guī)范分析方法 在旅游經(jīng)濟(jì)研究中，邏輯的推理固然重要，但是如果沒有實(shí)踐的支持，推理和研究就失去了理論的解釋意義。只要弄清楚了那些“是什么”的問題，規(guī)范分析才有實(shí)際意義，才可以更好地評(píng)判“應(yīng)該怎么樣”。故旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的方法。 [本章小結(jié) ] 主要概念 ：旅游經(jīng)濟(jì)；旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)；旅游學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 旅游服務(wù)貿(mào)易 。 主要內(nèi)容 ：通過對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展過程中主要矛盾的分析 ， 闡明旅游經(jīng)濟(jì)與整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之間的密切聯(lián)系以及旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 、 研究方法 、 主要任務(wù)和主要內(nèi)容 。 主要線索 ：旅游產(chǎn)品的供求矛盾運(yùn)動(dòng) 。 [本章小結(jié) ] 主要觀點(diǎn)： （ 1） 旅行活動(dòng)是旅游活動(dòng)的前提 ， 而旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是以商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展為基礎(chǔ) , 以產(chǎn)業(yè)革命為前提的 。 是與整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系的 。 （ 2） 旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是產(chǎn)業(yè)革命后出現(xiàn)的 ，并在二次大戰(zhàn)后得到迅速發(fā)展 ， 旅游業(yè)目前已成為世界上最大的產(chǎn)業(yè) （ 從產(chǎn)值上看 ） ， 但她仍具有廣闊的發(fā)展前景 ， 是“ 永不衰落的朝陽產(chǎn)業(yè) ” 。 [本章小結(jié) ] （ 3） 現(xiàn)代旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中具有十分重要的地位和作用 ， 是我國國民經(jīng)濟(jì)一個(gè)新的增長點(diǎn) 。 （ 4） 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生和發(fā)展具有客觀必然性 ，是旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展和旅游業(yè)的崛起提出的客觀要求 。 （ 5） 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的專門學(xué)科 ， 有自己的特有研究對(duì)象 ， 即旅游產(chǎn)品供給與需求的矛盾及其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 ， 經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律 。 [參考文獻(xiàn) ] 羅明義主編 《 現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ， 云南大學(xué)出版社 2023年 2月第三版 。 田里主編 《 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 （ 普通高等教育 ’十五 ” 國家級(jí)教材 ） ， 科學(xué)出版社 2023年 8月第一版 。 葉全良主編 《 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ， 旅游教育出版社 2023年 3月第一版 。 王大悟 、 魏小安主編 《 新編旅游經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ，上海人民出版社 2023年 10月第二版 。 [參考文獻(xiàn) ] [塞爾維亞和黑山 ]S翁科維奇 /著 《 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué) 》（ 中文版 ） ， 商務(wù)印書館年 2023年 7月第一版 。 田孝蓉、李峰主編《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》，鄭州大學(xué)出版社 2023年 8月第一版。 林南枝、陶漢軍主編《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》，南開大學(xué)出版社 2023年 10月第二版。 王晨光主編《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2023年 8月第一版。 [復(fù)習(xí)題目 ] 什么是旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng) ？ 它同旅游活動(dòng)是 什么關(guān)系 ？ 它包括哪些內(nèi)容 ？ 為什么說旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生于 18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命后 ？ 在其形成發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段 ？ 為什么 ？ 迄今為止 ， 國內(nèi)外對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的研究取得了哪些主要成果或進(jìn)展 ？ [復(fù)習(xí)題目 ] 為什么說旅游需求與旅游供給的矛盾是旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要矛盾 ？ 是推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ？ 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是什么 ？ 其研究任務(wù)和主要內(nèi)容包括哪些方面 ？ 你對(duì)這些問題有何見解 ？ 與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科相比 ， 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)有何特征 ？ [復(fù)習(xí)題目 ] 7,旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法有哪些？為什么要運(yùn)用這些方法？你認(rèn)為還有哪些方法可以采用？ 旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)同經(jīng)濟(jì)學(xué)和旅游學(xué)其他分支學(xué)科之間是什么關(guān)系？ 現(xiàn)代旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中具有什么重要地位和作用？ 請(qǐng)同學(xué)們互相討論第 1章后的 2個(gè)案例，從中得出你認(rèn)為正確的答案。 2023年世界十大旅游目的地 70880 總 計(jì) 13710 10240 9330 7100 5930 5290 5280 4890 4710 4400 19952023年 增長率 占世界市場 份額 % 接待旅游者人數(shù)（萬人次） 國家（地區(qū)） 2023年世界十大客源國 78890 總計(jì) 16350 14150 12330 10000 9610 3710 3540 3130 3050 2970 占世界市場比例 % 出境旅游人數(shù)（萬人次） 國 家 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH