【導(dǎo)讀】漢字是黃帝命史官倉頡發(fā)明的,不是民間自發(fā)形成的。總是從統(tǒng)治者的觀點(diǎn)出發(fā)造字?!懊馈笔堑弁趺鎸胶腿嗣癜l(fā)出的。帝王把自己比作牧羊人,把人民比作羊群。同規(guī)定的有關(guān)條款的處罰。人指責(zé)的某種見解或行為加以解釋。作有《才華橫溢的念頭》等。美過程,表達(dá)作者的審美追求和積極的人生觀。這些美來自對客觀外物的感知,同時又升華為人生經(jīng)驗(yàn)和。所謂美的、審美的和美學(xué)的關(guān)注對象不僅是自然,還有社會人生,美的觀察與思考做鋪墊。貫穿全文的是發(fā)現(xiàn)美的過程,于平凡中。全文都在展現(xiàn)這些美,境界逐層開闊,逐層提高。這是一群有文化知識、有自覺的審美觀念、有高。與男性所不同的細(xì)膩、溫柔、秀美的特點(diǎn)。3.本文巧妙地探索“美”,在探索過程中闡發(fā)了一些深刻的哲理,又如文中場景描寫是感性的,文中審美意義的闡發(fā)是理