【導(dǎo)讀】漢字是黃帝命史官倉(cāng)頡發(fā)明的,不是民間自發(fā)形成的??偸菑慕y(tǒng)治者的觀點(diǎn)出發(fā)造字?!懊馈笔堑弁趺鎸?duì)江山和人民發(fā)出的。帝王把自己比作牧羊人,把人民比作羊群。同規(guī)定的有關(guān)條款的處罰。人指責(zé)的某種見(jiàn)解或行為加以解釋。作有《才華橫溢的念頭》等。美過(guò)程,表達(dá)作者的審美追求和積極的人生觀。這些美來(lái)自對(duì)客觀外物的感知,同時(shí)又升華為人生經(jīng)驗(yàn)和。所謂美的、審美的和美學(xué)的關(guān)注對(duì)象不僅是自然,還有社會(huì)人生,美的觀察與思考做鋪墊。貫穿全文的是發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程,于平凡中。全文都在展現(xiàn)這些美,境界逐層開(kāi)闊,逐層提高。這是一群有文化知識(shí)、有自覺(jué)的審美觀念、有高。與男性所不同的細(xì)膩、溫柔、秀美的特點(diǎn)。3.本文巧妙地探索“美”,在探索過(guò)程中闡發(fā)了一些深刻的哲理,又如文中場(chǎng)景描寫(xiě)是感性的,文中審美意義的闡發(fā)是理