20xx屆高三語文上學(xué)期入學(xué)考試新人教版第59套-資料下載頁
2024-11-16 02:31本頁面
【導(dǎo)讀】本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共120分。兩卷均應(yīng)寫上班級、學(xué)。號、姓名、座位號。A．閉塞．浸．潤沉疴．（gě）引吭．高歌。B．澄．清覲．見毗．鄰擢．發(fā)難數(shù)。場，并做出了緊急。③保險絲是電路安全的報警器，當(dāng)電路里的電流超過允許值時，保險絲就會，從而切斷電源，保障線路和電器的安全。公私企業(yè)、公眾人物入駐微博。隨著微博對社會生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對中國。微博帶來的改變已經(jīng)不只是媒介傳播方式的改變，而且是新聞傳播主體的移位。數(shù)量龐大的微博則不同，它散布世界各地，就像是無所不在的眼睛，可以深入。拍攝的乞討兒童照片被發(fā)布在微博上。截至3月8日，通過網(wǎng)上照片辨認，已發(fā)現(xiàn)被拐賣兒。童6個，目前他們已被解救。它甚至聚集民眾的智慧與力量，通過關(guān)注來改變社會，微博的社會救助和社會公。決定了微博的影響力及其發(fā)展趨勢。個人入駐微博,微博對中國社會的影響將更為顯著。
【正文】 因為。 A ，①疑問副詞，怎么；②是疑問代詞，為什么。 C①是代詞，他；②反問語氣副詞，哪里。 D①副詞，于是，就；②副詞，竟然。 10．（ 1）如果你能夠在這里委屈你的 高才 ，我們可以共同享受榮華富貴；如果你不答應(yīng) 這樣 的話，今天就是你的死期。（重點詞：“驥足”、“爾”各 1 分，大意 2分） （ 2）境內(nèi)的大盜和鄰州的亡命之徒三百多人，都 到 華原那里表示 忠誠 。（重點詞：“詣”、“款”各 1 分，大意 2 分） 11，少明敏，有器度；忠心事主，殞命不恤；有干略，達政體；以誠示人，取信于囚。 12，孟懿子問孝∕子曰∕無違∕樊遲御∕子告之曰∕孟孫問孝于我∕我對曰無違∕樊遲曰∕何謂也∕子曰∕生事之以禮∕死葬之以禮∕祭之以禮∕ (3 處 1 分 ) 13（ 1）不求高位、不慕榮利的高士形象。（ 2分） （ 2）主要用了對比、擬人手法。（ 2分）作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清 幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。“由來”與“不羨”相應(yīng)，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。（ 4分） 14⑴黃發(fā)垂髫并怡然自樂。⑵頒白者不負戴于道路矣。 ⑶濯清漣而不妖⑷門衰祚薄 ⑸一夫作難而七廟隳⑹渺滄海之一粟 ⑺故非有志者不能至也⑻青青子衿，悠悠我心 15答案： C、 D （ C．“看得出來她是一個‘貴族’”錯。 D．作者沒說“我們現(xiàn)在的物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)很好了”，寫這篇文章的目的也不是想讓我們成為真正的貴 族，而是希望人們在物質(zhì)基礎(chǔ)越來越好的情 況下，慢慢具備“貴族精神”） 16舍生取義、友愛仁慈、有羞恥心、淡泊名利。 （評分標(biāo)準(zhǔn)： 1點 1分） 17①內(nèi)容上，講述伊文思小姐的經(jīng)歷，（ 1 分）揭示了“貴族精神”的重要表現(xiàn) —— 舍生取義，充滿仁愛，（ 1分）很好地表現(xiàn)了寫作主旨。（ 1分） ②結(jié)構(gòu)上，承上啟下。（ 1 分）承接上文“能使我知道些什么”的具體內(nèi)容，（ 1 分）引起下文對“貴族”、“貴族精神”的具體論述。（ 1分） 18 從文章內(nèi)容來看，中國式的“貴族”已經(jīng)漸漸多起來，（ 1 分）但其主要表現(xiàn)為“重享受和逍遙”，（ 1分）其“貴族 精神”更多地被物質(zhì)所取代，缺乏精神涵養(yǎng)。（ 1分）經(jīng)過 30 多年的改革開放，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了飛速的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活越來越好，也會有越來越多的人進入中國式的“貴族”行列，（ 1 分）然而，我們更應(yīng)該在精神上豐富自己，使自己具備真正的“貴族精神”，（ 1 分）包括慈愛、仁義、高潔、有廉恥之心等優(yōu)秀品質(zhì)。（ 1分）（評分標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)合文章談到“中國式的‘貴族’”及其表現(xiàn)得 3分，結(jié)合文章并聯(lián)系現(xiàn)實談到“中國式的‘貴族’”應(yīng)具備的精神品質(zhì)得 3分） 19 參考答案： 島嶼組成，位置面積，歷史沿革，經(jīng)濟價值，戰(zhàn)略價值 (5分，一點 1分 ) 20 答案： 示例 —— 往往會發(fā)現(xiàn)人生的一些疵點。這些疵點無不讓人警醒，引人反思。內(nèi)容，3分；表達簡明、準(zhǔn)確，無語病， 2分。 21作文立意：小詩用“紅紅”和“蒼白”來表現(xiàn)露珠在不同位置上的感受，“閃爍”一詞凸顯了露珠在實現(xiàn)自我價值時那種自豪和成就感；“蒼白”一詞，卻體現(xiàn)了露珠對自己湮沒在渾然一色之下默默無聞的憂傷。本詩利用對比手法，呈現(xiàn)了露珠不同的生命處境下不同的悲喜態(tài)度。 可以生發(fā)的立意： 由此及彼，由自然表象到人生道理，可以有下面的思路： （ 1）從露珠的角度：有人處順境則自得，處逆境則傷感，據(jù)此可以“如 何正確面對境遇”“如何正確認識自我價值”為主題展開。 A 找準(zhǔn)實現(xiàn)自我價值的位置 實現(xiàn)自己的價值，就應(yīng)該選擇能夠盡顯自己生命光亮的位置。定位準(zhǔn)確，充分顯示自己，發(fā)揮自己，才能夠成就自己。 B 面對人生的各種境遇，不以物喜不以己悲。 人生不可能永遠處在閃光的位置上，面對暗淡的處境，要坦然、泰然 C 要正確認識自我價值，不要追求虛幻的價值 露珠真正的價值時滋潤別地生命，而不是炫耀自我的色彩，露珠本無色，“紅紅地閃爍”其實是一種幻覺。 （ 2）從葉與花的角度：楓葉與荷花，并無優(yōu)劣，可見露珠對自己所處的環(huán)境的認知并不 正確，由此可以從“如何正確看待環(huán)境”“如何正確認識事物”等方面立意。 A 生命中的一切都是美的，并不是只有華美的人生才有價值 紅色的露珠美，潔白的露珠不美，只是價值的偏見。 B 人應(yīng)該適時地跟隨環(huán)境的改變而改變，無往不適。 在環(huán)境改變的情況下，與其怨天尤人，不如順應(yīng)環(huán)境的改變。 C 時勢造英雄 其實露珠永遠是露珠，一個人的人生能否絢爛，在某種程度上取決于時勢。 （ 3）從露珠與環(huán)境的關(guān)系角度： A 人生價值取決于自身，而不取決于環(huán)境 露珠的價值只能由自身特質(zhì)決定，在楓葉上顯示出紅色并不等于露珠就是紅色的。 B 要創(chuàng)設(shè)人才顯現(xiàn)價值的環(huán)境 如果人的生命以展現(xiàn)絢爛為價值，就需要為露珠提供更多的“楓葉”，促進人才的“閃光”。 C 要把人用在合適的地方 同樣是一滴露珠，放在不同的地方具有不同的價值，這就給我們以此啟示。
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