【導(dǎo)讀】B.洗漱.挾.持暈.(yūn)船勸善懲.惡。D.前瞻.獷.悍瓜蔓.乳臭.未干。終生教育,建立學(xué)習(xí)型社會(huì)。代起就躋身中國(guó)三大名港之一。對(duì)于人文發(fā)展、道德發(fā)展和社會(huì)文明,卻是一種巨大而潛在的影響。求的各個(gè)環(huán)節(jié)制定嚴(yán)格的管理措施并勵(lì)行實(shí)施。一樣的決心和勇氣治理霧霾。態(tài),不僅沒有得到有效改善,相反越來越變本加厲。不僅追求前兩者,還追求歸屬與愛的需求、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。出路,包括向太空求生路?!霸?shī)言志”見于《尚書·堯典》,它只是原始樂教的一個(gè)關(guān)目,溝通人神的一條途徑,達(dá)致“神人以和”的一種手段。早期的“詩(shī)言志”還不是獨(dú)立的文學(xué)觀念,而是宗教觀念。但它為后來的詩(shī)學(xué)獨(dú)立和詩(shī)教發(fā)生奠定了文化基礎(chǔ)。社會(huì)禮樂制度規(guī)范和儀式運(yùn)用規(guī)則賦予了詩(shī)樂以意義和價(jià)值。一是通過“賦詩(shī)言志”。禮儀式的束縛,從而凸顯詩(shī)的內(nèi)在意義價(jià)值。二者相輔相成形成春秋詩(shī)教傳統(tǒng),為詩(shī)的觀念。當(dāng)詩(shī)獲得獨(dú)立價(jià)值并與個(gè)人精神生活和