20xx屆高三語文上學(xué)期期末考試新人教版第10套-資料下載頁
2024-11-16 02:27本頁面
【導(dǎo)讀】卡上填寫清楚，并請認(rèn)真填涂準(zhǔn)考證號。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試卷上的答案無效。孝是中華民族的傳統(tǒng)核心美德之一。象征老人扶子之行，象征年輕人攙扶族中老者。在遠(yuǎn)古的氏族和部落社會之中，“孝”的意。義很廣，是指對本族中年長者的尊重、敬愛、贍養(yǎng)和祭祀。隨著家庭成為社會的基本單位和。會中維持人際關(guān)系的孝道思想也受到了嚴(yán)重沖擊，子弒父、臣弒君的現(xiàn)象時有發(fā)生。社會秩序、重建孝道倫理的過程中，孔子起到了重要作用。首先，孔子認(rèn)為“孝”是一切道德規(guī)范的根本及其發(fā)展的前提。有子繼承的是孔子的思想，可以說這是對孔子孝道思想的延展。不義，就可以阻止或者不執(zhí)行。那么給父母的物質(zhì)供養(yǎng)就不足以成為孝與不孝的分界線。再次，孝道對政治能夠起到作用。后亡靈的尊重，慎終追遠(yuǎn)，這才是孝的完結(jié)。友德度兵寡不敵，遂堅壁
【正文】 心治學(xué)的結(jié)果。 B．孟馳北在人生最需要積累的 時候沒有條件學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，風(fēng)波平息后又年近退休，可謂人生之大痛。是學(xué)術(shù)研究讓他走出了痛苦，獲得了第二次生命。 C．盂馳北揭示了游牧民族和草原文化在歐亞歷史發(fā)展史上的重要作用，他還用一種全新的視角研究歷史，可以說他為我們開拓了人類草原文化學(xué)研究的新領(lǐng)域。 D．作者寫暮年的孟馳北喜歡在散步時與不同階層的人交流，傾聽他們說話，與他們討淪問題，了解他們的喜怒哀樂，是為了表現(xiàn)一名新聞工作者的社會責(zé)任感。 E．本文遵循傳 }己的真實(shí)性原則，用形象化的手法記述人物的生平和事跡。通過大量詳實(shí)而感人的細(xì)節(jié) 描寫展示了傳主的杰出成就和崇高精神。 （ 2）孟馳北為什么被稱為“草原文化學(xué)之父”？請簡要概括并結(jié)合文本分析。（ 6分） （ 3）孟馳北生命的張力體現(xiàn)在哪些方面？清結(jié)合材料簡要分析。（ 6分） （ 4）孟馳北是一個對事業(yè)和生活都充滿熱情的人，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α吧闹藷帷?的理解。（ 8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字應(yīng)用（ 20分） 13．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?3分） A．她終于認(rèn)識了自己，戰(zhàn)勝了自我。在新的學(xué)年里，她德智體美勞全面發(fā)展，并駕齊驅(qū)，被評為優(yōu)秀學(xué)生干部。 B．一個謙虛 的人，要懂得向老一 輩學(xué)習(xí)，不恥下問，因為他知道，知識的海洋浩瀚，一個人在一生中能學(xué)到的只是滄海一粟。 C．今年的“亞俱杯”比賽中，代表中國俱樂部隊 m戰(zhàn)的廠州恒大隊，在意大利名帥里皮的率領(lǐng)下?lián)u身一變，奪得了久違的冠軍。 D．春日的早晨，漫步小路，朝陽照著大地，路邊有樹木花草，一幅革長鶯飛的美麗畫面呈現(xiàn)在跟前，讓人心曠神怡。 14．下列各句中，沒有語病的一項是（ 3分） A．據(jù)“參考消息網(wǎng)” l2 月 10 日報道稱，中國科學(xué)家說，他們越來越有信心研發(fā)出世界上第一件有實(shí)用價值的隱身斗篷，該技術(shù)將兒物體 從視線中“消失”。 B．移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大變革，將開啟了一個全新的信息時代，未來的智能手機(jī)在信息獲取方式上，將不再是傳統(tǒng)的媒體渠道分發(fā)模式，而更具智能化和個性化。 C．嫦娥三號成功在月球軟著陸，降落在“廣寒宮”虹灣。中國成為全世界第三個實(shí)現(xiàn)在月面軟著陸的國家。 15日，“玉兔”已與“嫦娥”分離，獨(dú)自開展巡視探測工作。 D．中國鐵路總公司運(yùn)輸局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，從以往春運(yùn)來看，存在一些旅客擔(dān)心買不到票而見票就買，等到臨時出行前才辦理退、改簽多余車票，造成多次占用票額。 15．依次填人下面一段 文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） 魯迅在三味書屋學(xué)習(xí)的五年時間里，接受中國的傳統(tǒng)教育， ， _ ___， ___ _， ， ___， ____ ，深深地感染了魯迥。 ①還有名師壽鏡吾先生的言行 ②甚至被一些人視為異端邪說的“壞書” ③課余還要閱讀被一般讀書人認(rèn)為的“閑書”，如《紅樓夢》等 ④尤其是陸游等越中先賢的思想和精神 ⑤但這些具有愛國思想和反抗精神的作品 ⑥學(xué)習(xí)一般私塾規(guī)定的古文 A．⑥①③②④⑤ B． ①②⑤④③⑥ C．⑥③②⑤④① D．③②④①⑤⑥ 16．根據(jù)語境，仿照下面句子中畫線部分的句式，補(bǔ)寫兩個句子。（不能再用“明”字。）（ 6分） 漢字的結(jié)構(gòu)常常引發(fā)人們的聯(lián)想。有人說“明”字是日月相輝，因為相互照耀，才這樣“明亮” 17．以有人說 有人說 “廣告文案”開頭，概括下面文字的主要信息。（要求：語言簡明，不超過 40 字。）（ 5分） 廣告文案，又稱廣告文稿，是指一則廣告的語言文字部分。在印刷廣告中，指用鉛字印出的說明；在電視廣告中，指用語言傳達(dá)的訊息；在廣播廣告中，則指 廣播的稿子。廣告文案是廣告的核心部分，是廣告設(shè)計制作的重要環(huán)節(jié)，是影響和決定廣告活動成敗的 關(guān)鍵因素。廣告主之所以要做廣告，最主要的目的就是傳達(dá)商品信息，擴(kuò)大產(chǎn)品銷量。而這一任務(wù)主要依靠廣告文案來完成。優(yōu)秀的廣告文案，是好的推銷術(shù)與美的藝術(shù)的統(tǒng)一，能給人留下深刻而難忘的印象。很多優(yōu)秀的廣告詞、廣告歌曲，常祓廣泛流傳，其意義與價值已不僅僅局限于廣告本身，還起到陶冶性情、美化生活的作用。從不同的角度，按不同的標(biāo)準(zhǔn)廣告可以分為不同的類型：從廣告內(nèi)容分類，主要有商品廣告文案、品牌廣告文案、企業(yè)廣告文案、公益廣告文案； 從表現(xiàn)手法分類，有描寫式廣告文案、論說式廣告文案、抒情式廣告文案、敘述式廣告文案；從表現(xiàn)形式分類，有廣告文、廣告詩、廣告歌、解說詞、廣告小品、廣告故事等等。 六、寫作（ 60分） 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 近日，新華網(wǎng)等推出“中國各?。▍^(qū)市）形象大型民意調(diào)查”，其中一項是請各?。▍^(qū)市）居民推選家鄉(xiāng)的形象代言人。 結(jié)果顯示：秦始皇走在了陜西隊的最前面，包公受到安徽鄉(xiāng)親的力挺，孔圣人高票得以代言山東；姚明象征看上海的高度，老舍代表著北京的符號，周恩來釋放 著江蘇的魅力??在家鄉(xiāng)代言人的選擇上，可謂“古今一鍋燴，文娛一家親”。 屈原以最高得票率當(dāng)選湖北形象代言人，遙遙領(lǐng)先于網(wǎng)球冠軍李娜。有人質(zhì)疑：“古人如何代言？當(dāng)代就無名人么？”而有人則認(rèn)為：“古人也好，當(dāng)代名人也好，能否成為一個地方的形象代言人，得看他給我們帶來什么樣的精神或價值指引?！? 要求：選好角度，確走立意，明確文體，向擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范嗣作文，不要套作，不得抄襲。
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