人教版必修五綜合練習(xí)之文言文復(fù)習(xí)訓(xùn)練題-資料下載頁(yè)
2024-11-16 00:19本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】C、落霞／與孤騖齊飛，秋水/共長(zhǎng)天一色D、龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美。A、扶蘇以數(shù)諫次，上使外將兵。B、廣故數(shù)言欲亡，岔恚尉。C、今事有急，故幸來(lái)告良。D、豫章故郡，洪都新府。B、其有敢不盡力者乎。C、潦水盡而寒潭清。興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。D、聊乘化以歸盡。食之不能盡其才。其中，“龍光”“徐孺”還是詞語(yǔ)的減縮。，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)：作者用班超投筆從戎典故暗示自己想要從軍?！霸~曲本不相離，惟詞以文言，曲以聲耳”。子”或“辭”都是它的簡(jiǎn)稱(chēng)。后來(lái)成為韻文中的一體。的道理，使人醒悟后自動(dòng)棄舊圖新，改惡從善。事，以人物為中心而較有結(jié)構(gòu)的，稱(chēng)為筆記小說(shuō)。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿。島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。四美具，二難并。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海。，后刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。
【正文】 。 (2)愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。 譯文： 。 高中水平測(cè)試《語(yǔ)文》必修（ 5） 之 文言文復(fù)習(xí)訓(xùn)練題 參考答案 滕王閣序 （ zhěn； ji224。n； pǔ。） （“騖”應(yīng)為“鶩”。） (秋水 /共長(zhǎng)天 /一色 ) （ ； B.故意； ； D .原先的。） （ ； ； ； ，全部用出） （ ①在 ②而 ③④均作“應(yīng)當(dāng)”講 ） 等：同于 (“謝家之寶樹(shù)”、“孟氏之芳鄰”兩個(gè)典故說(shuō)明自己并沒(méi)有謝玄那樣的才華，卻能在今天的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士 ) 9. B (“詞”與“辭”，是兩種不同的文體 ) (動(dòng)賓結(jié)構(gòu) ) (虛實(shí)結(jié)合 ) (無(wú)恨主之意 ) 14.（ 1）里巷之門(mén)遍地，吃飯時(shí)奏樂(lè)，用鼎盛食的人家；大船巨舶使渡口都找不到了，青雀黃龍之軸。（ 2）天高地遠(yuǎn)，令人覺(jué)得宇宙無(wú)窮無(wú)盡；興盡悲來(lái)，明了盈虧（興衰、窮達(dá)、生死）皆有天 數(shù)。 陳情表 （ B“洗馬”應(yīng)讀“ xiǎn”，這是古代官職名，古音異讀。 C“期功”應(yīng)讀“ jī”，滿一年之意，不讀“ qī”。 D“偽朝”應(yīng)讀“ wěi”。） （ C“察臣孝廉”中“察”不僅當(dāng)“考察”講，還含有“推薦”之意，即考察并推薦我為孝廉。） （ C“除臣洗馬”應(yīng)譯為：任命我為太子洗馬。） （“廢離”與“廢遠(yuǎn)”的“廢”都當(dāng)“廢止”講，都是動(dòng)詞。“不矜”的“矜”當(dāng)“自夸”講，動(dòng)詞；“矜憫”中的“矜”當(dāng)“憐惜”講，動(dòng)詞；兩個(gè)“矜”字意義不同。） （ A“蓐”通“褥”， C“有”通“又”， D“閔 ”通“憫”。） （ D“僥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。 A“告訴”當(dāng)“申訴”講，今為“說(shuō)給人聽(tīng)”； B“奔馳”指“奔走效勞”，今為“快速奔跑”； C“辛苦”指“辛酸苦楚”，今為“勞苦”。） （ A “芳草鮮美”的“鮮”是“鮮艷”之意。） 煢煢孑立 欲茍順?biāo)角? 則告訴不許 人命危淺 朝不慮夕 祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年 庶劉僥幸 死當(dāng)結(jié)草 12． D(庶：大概，或許。 ) 13． B(①②均為“自夸 ”義；③④均為“憐惜”義。 ) 14． C(A．①區(qū)區(qū)：拳拳；②區(qū)區(qū)：少。 B．①辛苦：辛酸苦楚；②辛苦：身心勞苦。 D．①拜：授官；②拜；敬獻(xiàn)。 ) 15． D(A．①猶：尚且；②猶：還。 B.①于；比；②于：在。 C.①之：助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：②之：助詞，表復(fù)指關(guān)系。 ) 16． C(“辛苦”即辛酸苦楚，不是指身心上的勞累，而是指自己有生以來(lái)和祖母相依為命的歷程及祖母眼下日薄西山的情形。 ) 17． D (A、 B、 C三項(xiàng)均從孝道方面說(shuō)，力量不夠， D不僅著眼于眼前的孝，而且兼顧以后的忠，這才更能使晉武帝動(dòng)心。 ) 18． A(作者意在強(qiáng)調(diào)自己終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求符合圣朝以孝治國(guó)的方針。 ) 19． (1)我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。 (注意“烏鴉反哺”的典故和意義。 ) (2)希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，滿足臣下我一點(diǎn)小小的心愿。 (注意“聽(tīng)”的含義。 )
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