【正文】 古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。（4）為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)（不能把老百姓逼得走投無路）。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“鄉(xiāng)”是通假字，“策”屬于此類活用。 （2）A把；因?yàn)?。B連詞，表順接；連詞，表轉(zhuǎn)折。C代詞。D代詞；用來加重語氣的助詞。 （3） 翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 俄而：不久；以：把；佚：逃跑；聞：消息。故此句可以翻譯為： 顏淵告退后，不一會(huì)兒，馬棚的差役把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報(bào)了（魯定公）。②窮：走投無路；危者：危機(jī)；之：助詞，不譯。故此句可以翻譯為：從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，這篇文章的題目是顏淵論御馬，其實(shí)論的是國君治理國家和人民，兩者有相同之處，顏淵給魯定公為舉舜使人，造父使馬的事例就是為了說明了為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)（不能把老百姓逼得走投無路）。 故答案為：⑴同“向”，從前（先前）；擅長（善于）；用鞭子打（驅(qū)趕） ⑵ C ⑶ ①顏淵告退后，不一會(huì)兒，馬棚的差役把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報(bào)了（魯定公）。②從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。 ⑷ 為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)（不能把老百姓逼得走投無路）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查對(duì)文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對(duì)來說較難，要求在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要認(rèn)真積累，答題時(shí)，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑷本題考查學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)f明的道理，言之有理即可。 【參考譯文】 顏淵陪同魯定公坐在臺(tái)上，東野畢在臺(tái)下表演駕車技術(shù)，定公說：“東野畢的駕車技術(shù)真漂亮?。　鳖仠Y說：“好倒是好，不過他的馬將要跑了?！倍ü犃瞬桓吲d，把這話告訴了手下人，并且說：“我聽說君子不在背后說人壞話。君子也會(huì)說人壞話嗎？”顏淵告退后，不一會(huì)兒，馬棚的差役稟報(bào)魯定公東野畢駕馭的馬跑了。定公聽了急忙上起身從旁邊跨出坐席，對(duì)手下人說：“趕快駕車去請(qǐng)顏淵來?！? 顏淵來到后，定公說：“我剛才說：‘東野畢的駕車技術(shù)真漂亮??！’您卻說：‘好是好，但他的馬將來逃跑了?！恢滥愀鶕?jù)什么知道這件事的？”顏淵回答說：“我根據(jù)從政的道理推知這一點(diǎn)的。從前舜帝擅長于用人，造父擅長于用馬。舜帝不使民力用完，造父也不讓馬把力氣用光。因此舜帝時(shí)沒有逃亡的百姓，造父也沒有逃跑的馬匹?，F(xiàn)在東野畢駕車，上車拿起韁繩，馬的勒口和身體都很端正了；轉(zhuǎn)圈馳騁，調(diào)教得合乎規(guī)范了；經(jīng)歷險(xiǎn)阻，跑了很遠(yuǎn)的路了，但仍然不停地鞭打它們。根據(jù)這些我就知道馬逃跑的原因了?！? 定公說：“你說得對(duì)！還可以再稍微進(jìn)一步談?wù)剢?？”顏淵說：“野獸到走投無路時(shí)就要咬人，禽鳥到無可奈何的地步就要啄人，人到山窮水盡的地步就會(huì)去詐騙。從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。《詩經(jīng)》里說：‘抖動(dòng)著的絲韁如縱橫編織，車轅兩旁的馬兒如舞馳騁。’就是說的要善于駕馭馬（不要使它們過分勞累）啊?！倍ü犃苏f：“這也是我的過錯(cuò)啊?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 ， 風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①得之心而寓之酒也（________）②雜然而前陳者（________）③樹林陰翳（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.本文圍繞“樂”，寫了山水之樂、宴酣之樂、樂人之樂，表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。B.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)?！白怼笔潜硐?，“樂”是實(shí)質(zhì)。C.“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”一句，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法，表現(xiàn)出山林的熱鬧。D.本文語言極具特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美?！敬鸢浮?（1）寄托；陳列，擺開；遮蓋（2）①野花開了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。（3）C 【解析】【分析】（1）考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。常見的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)．需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。注意“寓”，寄托。“翳”，遮蓋。 （2）此題考查的是句子的翻譯。翻譯句子時(shí)，要按照現(xiàn)代漢語的特點(diǎn)，靈活調(diào)整，直譯和意譯相結(jié)合．同時(shí)要注意重點(diǎn)的字詞，或特殊文言句式。重點(diǎn)詞有：芳：香花。發(fā)：開放。秀：茂盛，繁茂。樂①其樂②：以游人的快樂為快樂 樂①：意動(dòng)用法，以…為樂。樂②：快樂。 （3）C錯(cuò)，應(yīng)是表現(xiàn)山林的幽靜。 故答案為：⑴ 寄托；陳列，擺開；遮蓋 ⑵ ①野花開了，有一股清新的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭。 ②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。 ⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。