【導(dǎo)讀】云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)③已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。鄂州，在湖北境內(nèi)，漢陽(yáng)之東。，遠(yuǎn)處漢陽(yáng)城依稀可見(jiàn)。至此，船只是行了一天的路程。，回首遠(yuǎn)離而去的漢陽(yáng)城，船行走到現(xiàn)在僅是一天航程。但行船還需要一天的航程。，歷來(lái)為人稱(chēng)道，認(rèn)為這樣的結(jié)尾增強(qiáng)了詩(shī)的“社會(huì)意義”。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容，試作分析。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開(kāi)卷，春陰入荷鋤。嘗憐①古圖畫(huà)，多半寫(xiě)樵漁②。，妨礙了我讀書(shū)；但春日里，我常荷鋤勞作，品嘗田家之樂(lè)。，恐有生命之虞。，為救美姬有失體統(tǒng)。使人訪其夫婦，載以來(lái)。老人老矣，所聞實(shí)多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼②，佐讀勤苦，

　　

【正文】 有三奇樹(shù)鼎足立，忽至半空凝結(jié)為一。凡樹(shù)皆根合而枝分，獨(dú)此根分而技合，奇已！ 登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余， 八窗明凈，閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰；可放筆硯，可瀹茗④置飲；以人之逸，待水之勞，取九天銀河置幾席間作玩，當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎 ! 僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)抨，于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)，抱詩(shī)集尺許，來(lái)索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作；天籟人籟，合同而化。不圖⑤觀瀑之娛，一⑥至于斯！亭之功大矣。 坐久日落，不得已下山。宿帶玉堂，正對(duì)南山，云樹(shù)蓊郁，中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來(lái)，妙無(wú)一人肯泊岸來(lái)此寺者。憎告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈θ眨骸八潞文?飛！惟他日余之魂夢(mèng)，或飛來(lái)耳?！鄙唬骸盁o(wú)征不信⑦。公愛(ài)之，何不記之？”余日：“諾”。已遂述⑧數(shù)行，一以自存，一以與僧。 (選自 袁牧《峽江寺飛泉亭記》 ) ［注釋?zhuān)茛傺沐矗荷矫Ｏ挛牡目飶]、羅浮、石門(mén)均是山名。 ②暴：同“曝”，曬的意思。③如傾蓋交：蓋，車(chē)上如傘狀的篷。蓋交，即兩篷相交，比喻兩人偶然相遇交談。 ④瀹 (yu226。)茗：煮茶。瀹，煮的意思。茗，茶。 ⑤不圖：沒(méi)有想到。圖，料到，想到。 ⑥一：竟然。 ⑦無(wú)征不信：沒(méi)有證據(jù)，別人就不相信。 ⑧述：口述。 ，無(wú)亭觀瀑的不足是： ___ _________________________________；有亭觀瀑的妙處是： _____________________________ (用文中的句子回答 ) ：“亭之功大矣 !”其中的“功大”是指：□□□□，□□□□。(用文中的句子回答 ) “至峽江寺而意難決舍”，下文中與此意相呼應(yīng)的句子是：“ ________________________________________” 。 ，第一部分是第 1 自然段，第二部分是 2 至 5 自然段，第三部分是第 6 片自然段。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，簡(jiǎn)要?dú)w納各部分的大意。 第一部分： _____________________________________________________________。 第二部分： _____________________________________________________________。 第三部分： _____________________________________________________________。 五、閱讀下文，完成 17— 20 題。 華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。曉養(yǎng)生之術(shù)，又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，煮熟便飲，舍去輒愈。 府吏倪尋、李延共止①，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異，佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。彭城夫人夜這廁，蠆②螯其手，呻呼無(wú)賴(lài)③。佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐，但旁人數(shù)為易湯，湯令暖之，其旦即愈。佗行道，見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車(chē)載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車(chē)往視 ，語(yǔ)之曰：“向來(lái)道旁有賣(mài)餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去。”即如佗言，立吐蛇一枚縣④車(chē)旁，欲造華佗。佗尚未還，小兒戲門(mén)前，逆見(jiàn)，自相謂曰：“似逢我公，車(chē)旁病是也?！奔舱咔叭胱?，見(jiàn)北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差⑤，乃多收其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗。郡守之子知之，屬使勿逐。守瞋恚益甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類(lèi)也。 然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔，后太祖⑥親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治⑦，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng) 得家書(shū)，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又?jǐn)樋たh發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)⑧首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟⑨佗。 (選自《三國(guó)志方技傳》 ［注釋?zhuān)茛僦梗壕幼　? ②蠆：蝎子一類(lèi)的毒蟲(chóng)。 ③無(wú)賴(lài)：無(wú)可奈何的意思。 ④縣：通“懸“。 ⑤差：痊愈。 ⑥太祖：曹操。 ⑦恒事攻治：長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行治療。恒，長(zhǎng)久。⑧考驗(yàn)：審訊驗(yàn)實(shí)。 ⑨考竟：刑訊致死。死在獄中為“考竟”。 、李延的病癥都是“頭痛身熱”在而華佗卻“各與藥”，這是因?yàn)?_________________________。 (用文中句子回答 ) ，華陀采用奇特的治療方法，一是 ________________________；二是_______________________，終于治好了郡守的病。 (用文中句子回答 ) (曹操 )所殺害。從華佗看，他本人的原因是：“□□□□□，□□□ □”。從太祖看，其原因是 ______________________________。 (用自己的語(yǔ)言回答 ) ，是寫(xiě)“佗之絕技”。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，逐條概括出“絕技”之“絕”表現(xiàn)在何處。 答： 。 六、閱讀下文，完成 21— 24 題。 子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖 策載酒，乘漁舟亂流③而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾④迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。 然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜⑤，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背⑥，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百?lài)С撸豢杉右越锔?。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦⑦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成 吾亭耶”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂(lè)。 昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之⑧。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之；及其既厭，未有不灑然⑨自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐⑩，夫孰知得失之所在 ? 惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。 (選自蘇轍《武昌九曲亭記》 ) ［注釋?zhuān)茛冽R安：郡名，即黃州。蘇軾曾貶居黃州。 ②陂陁：不平的樣子。 ③亂流：橫截江流而渡。④幅巾：用作動(dòng)詞。幅巾，即裹著頭巾，即用頭巾裹頭。 ⑤陵阜：山陵。阜，山丘。 ⑥林麓向背：樹(shù)林和山腳面對(duì)或背離。 ⑦一旦：一天。 ⑧褰裳先之：提起衣服走在前面。褰，卷起褲腳。 ⑨灑然：驚異的樣子。 ⑩要之一飽，而同委于臭腐：總之是飽腹，而同樣 (無(wú)論好的不好的食物 )是歸之于腐朽。委，歸，付。 “居齊安三年，不知其久也”的原因：一是 ______________________________；二是 _____________________________。 (組織文中句子回答 ) “茲欲以成吾亭耶”中的“茲”指代的是 _________________________(用文中的句子回答 ) “有樂(lè)于是”的關(guān)鍵是：□□□□□。 《武昌九曲亭記》，但具體寫(xiě)到建九曲亭的內(nèi)容只有第三段的一部分。這樣是否離題太遠(yuǎn)？請(qǐng)分析第一段與第二、第三段內(nèi)容之間的聯(lián)系。 答： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 七、閱讀下面甲乙兩文，完成 25— 28 題。 甲文 論曰：詩(shī)家云：“煉字莫如煉句，煉句 莫若得格。格高本乎琢句，句高則格勝矣。”天下之詩(shī)莫出于二句：一曰意句，二曰境句。境句則易琢，意句難制。境句人皆得之，獨(dú)意不得其妙者，蓋不知其旨也。所以魯直、荊公之詩(shī)出于流輩者，以其得意句之妙也。何則？蓋意從境中宣出。 (選自普聞《詩(shī)論》 ) 乙文 律詩(shī)煉句，以情景交融為上，情景相對(duì)次之，一聯(lián)皆情一聯(lián)皆景又次之。然一聯(lián)皆寫(xiě)情，則兩句須有變幻，不可一律，致犯合掌之病。一聯(lián)皆寫(xiě)景亦然，或上句寫(xiě)遠(yuǎn)，下句寫(xiě)近，或上句寫(xiě)所聞，下 句寫(xiě)所見(jiàn)。總寫(xiě)一句自有一句之意境，兩句迥然不同，卻又呼吸相應(yīng)，此為至要。情景交融者，景中有情，情中有景，打成一片不可分拆。 (選自朱庭珍《筱園詩(shī)話(huà)》 ) “魯直、荊公”都是宋朝著名詩(shī)人，魯直是黃庭堅(jiān)，而荊公是 ___________。 26.“合掌”是做律詩(shī)之大“病”，從乙文的內(nèi)容看，“合掌”是指 ____________________________________________________現(xiàn)象。 (用自己的話(huà)回答 ) 、字煉句的問(wèn)題。甲文中“ 蓋不知其旨”的“旨”，指的是 ___________________；乙文所要表達(dá)的具體觀點(diǎn)是： __________________________。 、煉句的詩(shī)詞例句很多。請(qǐng)你從熟讀的古詩(shī)詞中，寫(xiě)出一句或一聯(lián)，再分析其妙處。 答： ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。 八、閱讀下文，完成 29— 32 題。 八大山人①，明寧藩宗室，號(hào)人屋。“人屋”者，“廣廈萬(wàn)間”之意也。性孤介，穎異絕。八歲即能詩(shī)，善書(shū)法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫(xiě)菡萏②一枝，半開(kāi)池中，敗葉離披③，橫斜水面，生意勃然；張?zhí)弥?，如清風(fēng)徐來(lái)，香氣常滿(mǎn)室。又畫(huà)龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動(dòng)；若使葉公見(jiàn)之，亦必大叫驚走也。善詼諧，喜議論，娓娓不倦，常傾倒四座。父某，亦工書(shū)畫(huà)，名噪江右④，然喑啞不能言。 甲申國(guó)亡，父隨卒。人屋承父志，亦喑啞。左右承事者，皆語(yǔ)以目；合則頜之，否則搖頭。對(duì)賓客寒喧以手，聽(tīng)人言古今事，心會(huì)處，則啞然笑。如是十余年，遂棄家為僧，自號(hào)“雪個(gè)”。未幾病癲，初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔⑤踴躍，叫號(hào)痛哭?；蚬母垢吒瑁? 或混舞于市，一日之間，顛態(tài)百出。市人惡其擾，醉之酒，則顛止 。歲余，病間，更號(hào)曰“個(gè)山”。既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名？”遂更號(hào)曰“個(gè)山驢”。數(shù)年，妻子俱死?；蛑^之曰：“斬先人祀，非所以為人后也，子無(wú)畏乎？”個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子，號(hào)“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我為大，而無(wú)大于我也?！? 山人既嗜酒，無(wú)他好。人愛(ài)其筆墨，多置酒招之，預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見(jiàn)之，則欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种悖恳詳」?，盈紙?bào)a臟，不可以目。然后捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥(niǎo)竹石，無(wú)不入妙。如愛(ài)書(shū)，則攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就。醒時(shí)， 求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰⑥于前，勿顧也。其顛如此。 外史氏曰：山人果顛也乎哉？其筆墨雄豪也？余嘗閱山人詩(shī)畫(huà)，大有唐宋人氣魄。至于書(shū)法，則胎骨于晉魏矣。問(wèn)其鄉(xiāng)人，皆曰得之醉后。嗚呼 ! 醉可及也，其顛不可及也 ! (選自陳鼎《虞初新志八大山人傳》 ) ［注釋?zhuān)茛侔舜笊饺耍褐燹牵敲鞒瘜幫醯暮蟠?。清初著名?huà)家，擅長(zhǎng)山水花鳥(niǎo)竹石，筆墨恣縱，獨(dú)具一格，對(duì)后來(lái)的寫(xiě)意畫(huà)影響很大。 ②菡萏：荷花的別稱(chēng)。 ③離披：散亂。 ④江右：這里指江西一帶。右：古時(shí)西方稱(chēng)右。 ⑤跿跔 (tǘ jǖ)：跳躍。