珠寶企業(yè)組織行為學(xué)講義-資料下載頁(yè)
2025-01-25 14:33本頁(yè)面
【正文】 – OB＝ f（ IC， OS， TI， PGP， SLS， OC， CI） OB：組織行為 IC：個(gè)人的特性 OS：組織結(jié)構(gòu) TI：技術(shù)或生產(chǎn)的影響 情景變量 PGP：同事之間的群體壓力 制約著 SLS：上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作用 組織行為 OC：組織氣氛 IC： （組織文化、社會(huì)文化）文化影響 （組織行為 ≈組織中個(gè)人的行為） 三、組織是一個(gè)相互制約的系統(tǒng) 投入 產(chǎn)生 系統(tǒng) 目標(biāo) 技術(shù) 結(jié)構(gòu) 人員構(gòu)成 政府 工會(huì) 四、組織是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合 – 組織結(jié)構(gòu)是靜態(tài)的，但組織是在運(yùn)行的。因此組織 是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部與外部不斷交流變化的過程 – 組織結(jié)構(gòu)中的政策是固定的，組織行為是可變的 ? 醫(yī)生與護(hù)士的關(guān)系 按照規(guī)定醫(yī)生的權(quán)力大，但是好的護(hù)士的作用 比差醫(yī)生大，這就是變與不變的關(guān)系 第三章：組織行為的研究方法 第一節(jié)：研究的原則 一、客觀性原則 －－各項(xiàng)研究的客觀性 二、發(fā)展性原則 －－研究的現(xiàn)時(shí)性、發(fā)展性和階 段性，把握行為歷史條件的依據(jù) 三、聯(lián)系性原則： O－ R、 S－ R、 R－ R等制約因 素以及他們之間的相互聯(lián)系 四、可控性原則 －－實(shí)驗(yàn)條件控制，以便于找出 單一因素的制約作用 五、系統(tǒng)性原則 －－多層次、多角度的交互分析 六、可驗(yàn)性原則 －－實(shí)驗(yàn)結(jié)論和研究結(jié)果可以證 實(shí)、推廣 七、預(yù)測(cè)性原則 －－對(duì)未來工作有指導(dǎo)意義 八、科學(xué)性原則 －－避免經(jīng)驗(yàn)的過多干擾 第二節(jié)：研究程序和方法 一、研究程序 ： 歸納 演繹 綜合 分析 觀察個(gè)人、 總體評(píng)價(jià) 對(duì)行為 群體、組織 進(jìn)行預(yù)測(cè) 的行為 反饋 對(duì)行為 進(jìn)行觀察， 得出初步 印象性結(jié)論 分析原因、 效果 及各種制約 因素 和相互關(guān)系 對(duì)行為改變 的預(yù)測(cè)、指 導(dǎo)，提高領(lǐng) 導(dǎo)效能 二 、研究方法： – 常用的心理學(xué)研究方法 觀察法、談話法、實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室、現(xiàn)場(chǎng)）、模擬法、問卷法、測(cè)驗(yàn)法（能力）、個(gè)案法、角色扮演法、綜合評(píng)價(jià)法、作品分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 – 數(shù)據(jù)分析 – 方法分類： 具體應(yīng)用應(yīng)視條件不同采取綜合的方法 （見下表） 方法類別 具體方法和內(nèi)容應(yīng)用性研究方法理論性研究 （ 對(duì)行為、心理進(jìn)行理論的解釋）應(yīng)用性研究 （應(yīng)用各種研究結(jié)果、結(jié)論）服務(wù)性研究 （主要用于咨詢，包括咨詢的方式、內(nèi)容和效果）工作性研究 （應(yīng)用性的具體實(shí)施法則、過程和內(nèi)容）試驗(yàn)性研究方法案例研究 （個(gè)案、歷史案件等）現(xiàn)場(chǎng)觀察研究 現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)研究 試驗(yàn)性研究研究的目的因果性研究預(yù)測(cè)性研究 （對(duì)行為發(fā)生的可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)）描述性 （客觀地找出行為的表現(xiàn)）引導(dǎo)性研究 （重點(diǎn)在于改變?nèi)说男袨椋┧伎碱}： 從管理科學(xué)的發(fā)展看管理觀念的轉(zhuǎn)變 對(duì)泰勒制與中國(guó)企業(yè)管理的思考 如何通過對(duì)人的行為分析來考慮組織行為 對(duì)組織行為學(xué)的研究就是管理的最好實(shí)踐 （從研究方法來考慮） 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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