人民版歷史必修3儒學的興起能力提高-資料下載頁
2024-11-15 23:58本頁面
【導讀】3．漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”是指。下，則各以其學議之；入則心非，出則巷議；夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗。弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。臣請史官非秦紀皆燒之。非博士官所職，天下。敢有藏《詩》、《書》百家語者,悉詣守，尉雜燒之。有敢偶語《詩》，《書》者棄市，以。材料二臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。立大學以教于國，設(shè)癢序。犯者，教化行而習俗美也。據(jù)材料二,歸納董仲舒言論的要點。概括指出這兩種言論的相同處和不同處。政策,控制思想,實行文化專制主義。罷黜百家，獨尊儒術(shù)；興辦儒學教育，注重思想教化，以禮治民。和學術(shù)的自由發(fā)展，則可以加分。
【正文】 ． D 5． C 6． C 7． C 8． B 二、非選擇題 9. （ 1） 私學興盛 ,諸子百家評議國政 ,造謠惑眾 ,不利于中央集權(quán)加強 ； 建議實行 “ 焚書 ”政策 ,控制思想 ,實行文化專制主義。 （ 2） 罷黜百家，獨尊儒術(shù)；興辦儒學教育，注重思想教化，以禮治民。 （ 3） 相同點：為適應(yīng)君主專制中央集權(quán)需要，加強思想控制?！慈缒艽鸪鋈缦聝?nèi)容：都主張以一種服務(wù)于君主專制統(tǒng)治的思想來取代 思想自由的局面；用政治權(quán)力干預(yù)和控制思想和學 術(shù)的自由發(fā)展，則可以加分。〉 不同點：前者強調(diào)以法家思想排斥其它各家，后者強調(diào)以儒家思想來取代百家爭鳴；前者主張用殘暴手段來實現(xiàn)文化專制主義， 后者強 調(diào)教化和灌輸；前者主張以法治國，后者主張以德治國。
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